书法界‘揣着明白装糊涂’的3大争论，何时才休止？

是不是因为人类个体特有的心理机制造成的呢 ，探讨书法时的三个主要争论，很早以前古代就已然存在。当下的时候同样也在持续。未来若考虑预测会不会依旧如此呢 ，究竟什么时候才到头获得休止平复呢？

闲话不多说，直奔话题。

第一类书法争论：书法是写美了好呢，还是写丑了好？

要是原本具备写好的能力，却非要把它写得难看，这究竟是怎么回事呢，难道是存心弄成写得丑兮兮的样子，致使他人难以看清、难以明晰、难以看得顺眼吗？倘若真的是出于这个缘由，那干脆就别进行书写了，免得白白耗费笔墨纸砚。

对于那些书写呈现出美学特质的，为何偏偏这个被判定不行、那个又被指不对？书写具备美感了，为何就被认定不属于书法范畴、不具有艺术价值了？这是谁做出的规定？难道是那些书写不出美感的人制定的这个规则吗？是不是因为他们自身缺乏写出优美作品的能力，才进行了彻底的转向，特意打造出这么一番逻辑推演？照着这个逻辑去分析，难道只有那些丑陋到极点、胡乱涂抹的东西才称得上是书法艺吗？要是这样的也算书法，那岂不是每个人都是书法家了？谁难道还不会随手乱涂乱画吗？不依照既定规范行事，手持毛笔在那里任意挥洒，难道只有你会这样做吗？实际上每个人都能够做到！

实际上，那些搞丑书创作的人，心里明白得很，他们晓得自己笔下写出的字并非美妙的，其实是丑陋怪异的，他们瞅着也觉得不那么顺眼，他们同样会去羡慕那些创作出美书的他人，毕竟爱美之心人人都具备，不过，可以说就是学不好，练不好，写不好，原因在于缺乏那种搞艺术应有的天赋条件，没有施展技艺的本事能力，没有能静下心来钻研的耐心毅力，也没有掌握相应的专业技术，用老百姓的话讲，做这事手上太笨。然而，又一心想着知名获利，那该如何是好？这样的话，就只能选择“揣着明白装糊涂”，嘴上说着与心里想法相悖的话，故意宣称丑书是美的，声称丑书才是真正的书法，才属于艺术范畴，与之相反，那些创作美观书法作品的却不被认为是书法，最多仅仅能称作写字，甚至连书法的门槛都未曾踏入，唉，该怎么讲，想说坏话而找罪名哪里会找不到借口。

那么，为什么会有好多人去追捧丑书家，并跟丑书家站在同一立场呢？理由极其简单，他们同样如此，不具备书写优美书法的能力，缺乏那种天赋，没有那样的本事，缺少那份耐心，更没有相应的技术，就是手不巧罢了，他们一旦找到丑书家，就如同觅得了知音，生出了共同语言，产生了情感共鸣呀。

当然，于那些被称作丑书家的人而言，他们觉得丑书并非是丑的，只是在于欣赏的角度存在差异罢了，不是要从诸如字面的“字形”、“结构”、“笔画”这类方面去进行欣赏，而是得去感受像“笔触”、“用笔”、“墨法”、“线条”、“章法”这些方面，就好似有一幅抽象的线条画面呈现在眼前一样，在这个时候要是再运用常规的审美，也就是通过“端正不端正”、“美观不美观”、“好看不好看”这样的思维去评判，那肯定就会觉得是丑的了。

呈现的要点在于，极为普遍的那种审美，便只是聚焦于美或者不美这方面，好看或者不好看这方面，漂亮或者不漂亮这方面，鉴于这类审美，它属于极为普遍的范畴，绝对不可能讲说想要改变就能够改变的，之所以难以改变，是由于已然成为了极为普遍的审美罢了。

何时才会停止美书与丑书之间的争论呢？双方各自坚持自己的观点，都讲着自己那套道理。难道不是应该彼此包容，而不要再相互排斥了吗？或许秉持和为贵的态度，便能正确地看待彼此的存在。

第二类书法争论：欣赏书法，是欣赏字呢，还是欣赏人？

也不知道从谁开始的，本来是欣赏书法，变成了欣赏人。

首先，在第一眼的时候，并非是去看字，而是首先要瞧瞧到底是谁写的。接着，才会去做出相应的判断。要是写的人是一个名人，又或者是一个具备一定地位的人。那么，便会评判其如何如何好，甚至一口气能够说出一百个好的点来。哪怕本身不好，也认定为好。倘若写的人不是名人，或者没有地位，也就是普通老百姓写的。那么，同样能一口气说出一百个不好的地方，即便原本是好的，也觉得不好。

我就想问，你们这般进行评判，会不会觉得十分劳累，会不会感到揪心不已？再者说，你们做出这种不负责任的评判，内心会不会有着内疚之情？

其实呀，他们内心里清楚极了，同样是心里有数却当糊涂，这是为何呢？缘由也是比较容易理解的，要么是不具备写出优美内容的能力，要么是对名利有着强烈的追逐之心，要么是怀着某些特殊目的去阿谀奉承，除此之外，也不过是为了能够获得名声罢了。

他所书写的那些字，若是质量上乘，那自然就是好的，要是质量欠佳，那便无疑是不好的，清清楚楚、明明白白那般显现于那里，我们所着重欣赏的，乃是字本身，并非书写字的那个人，要是你非得坚持去欣赏那个人，那何以还要去看他所写的字，径直去看人不就完全可以了？

倘若想要去欣赏优良的书法，那便不要去管书写者究竟是谁，不论身份高低贵贱，也不论是不是名人伟人，这些统统都不要去管，仅仅专注于所书写的字，看其是否具备独特的艺术感，能不能经受得住大众的认可检验，要是写得好，那就明确表述好，如果写得不好，那就直接表明不好，原因在于，我们所评判的对象是字，好不好所针对的就是字 ，而非书写字的人。好比听音乐，出名的歌星就肯定唱得好？那些没名气的里头有不少唱得比歌星还好，如今网络发达，以前很多著名歌星是不是正渐渐被挤出人们视野，好多人不再追星，而是依自己爱好，挑适合自己听的音乐或歌手。

也是如此这般的书法，先前有着诸多书写欠佳的大书法家，逐渐失去了市场，要知道老百姓的眼睛可是雪亮的，他丝毫不理会你究竟是不是名人，一旦写得不好，即便再出名，众多人也都不愿意去看。

第三类书法争论：“江湖”、“跨界”书法，就不是书法了么？

书法，本就是民间所产生的艺术，艺术，本就是面向大众的，究竟是谁规定了书法只能被极少数身处殿堂之人掌握呢？各种组织、协会等，不也是由人建立的吗，又不是神缔造的，不过是个普通组织罢了，没什么了不起的，别以为只有协会里的人写的才叫书法，非协会成员写的，就不算书法了？非协会成员写的，就被判定为江湖流派，这岂不是很荒谬吗。

民间的怎么就不行了，好多民间搞书法的人写出来的水平比那些协会里的人强多了，与之相反，协会里不少人功底十分浅薄，功利心却特别深厚，一门心思着急忙慌地想要成名，哪还有空去好好练字，甚至跟着那些写丑书的人一块儿胡乱涂抹，这样哪里会有什么艺术性可言。

曾几何时，鉴于网络交流匮乏，协会所定规则即为绝对准则，冠之以官方书法之名，而民间、江湖、非协会之各类书法形式，皆被一概归入非书法范畴，民众只能听之任之，那些具备真才实学且书写出色之人，始终被拒之门外，反之，诸如国展之类竟成丑书泛滥之地，怪不得百姓会发出如此感慨：中国现下到处是丑书，不入丑书便难入展，其用笔千篇一律，横摆竖摆、斜摆歪摆、正摆反摆，怎么看笔法都毫无二致，千篇一律。

如今，网络极为发达，它打破了往昔那种格局，由此换来的是人才不断涌现，有持有真才实学的，有书写水平高超的，借由网络平台展示呈现出来，老百姓的眼睛是明亮敏锐的，以前那些被称作书法家的许多人，已经大多淡出了人们的视线范围，相反在此情况下，更多书写得具有美感的书法家得到了老百姓的认可，也获得了大众的认同。

“江湖的”，“跨界的”，这并非关键所在，只要书写出色，具备艺术性，为何不能称作书法呢？完全能够称作书法，社会各界人士，各行各业之人，只要用心钻研书法，书写出色，富有艺术性，那便是书法，或者说便是书法家。

一个人，能够拥有多个职业，具备多个头衔，若是拥有那份能耐，持有那份本事，身怀那份才艺，再多一两个名头，添加一两个艺术职位，又有什么不可以呢？

不少身为政治家的人，与此同时还是艺术家，好些身为建筑师的人，又在同一时候是画家，众多身为主持人的人，同一时刻又是音乐家，这实属平常之事。人家具备那般能力素质，是多才多艺之人。

民间存在着众多普通之人，他们身怀独特的技艺，其技艺水准丝毫不亚于殿堂里声名远扬的名家，甚至已经超越了这些名家。

然而，不乏众多可称为在殿堂之中、协会之内的名家，仅仅是占据了那个位置，但其艺术所达到的水平并不高，所画的，所写的，所唱的，并不出色，甚至达到粗制滥造程度的都存在，只是拥有了名声罢了，依靠名人所产生的效应，一应百和。

人存在心理现象，其中有从众心理效应，即人云亦云这般表现，好像只有出了名才称得上好，不出名就不行，怪不得会有“追星族”这个词语出现。

不过呢，存在着不少人，他们不会盲目跟从，不会去做追星的人，在他们的眼中，有着比明星名人更为出色的事物。

达不到书写良好的水准，那就绝对不可以称之为书法，就算其在其他行业表现极为出色，有着非凡的成就，具备一定的名气，然而由于在书法这个特定的范围内书写水平欠佳，那么，又怎么能够将其称作书法呢？

那么，究竟是不是书法，还是得返回到书法的本质层面，如果书写得很棒，并不需要过多言辞，也无需堂皇排场的宣扬，终究依旧是书法，相反来说，如果书写欠佳，就算是讲得再多，再条理清晰，终究也算不上是书法。

仍是那句话，书法，所指的是书法自身，是书法的本质，是书法的本来面目，并非书法之外的人和事物，欣赏书法时，需将眼光以及视线，置于字面上，置于字里行间，置于汉字的人文艺术上，唯有如此，方可真正领略到中国汉字的博大精深与艺术魅力，要是欣赏的并非这些，那就另当别论了。

不知然否。