正常怎么行?00后的野性图鉴
作为被称为中国第57个民族的“睡眠不族”的精神上的同伴,我在熬夜的状态下,刷完了@维C动物园 所发布的动物解说视频,在看完之后,我察觉到,自己已经将它看完了。
看了这段,你是不是想说一句“有病”?
确实有病,都是@维C动物园 传染的。
前几天,成都那个被称作“迪士尼”的地方特别火。好多人排队去到那个跷跷板处,对谢帝进行 Diss,这引发了不少人的感触,大家纷纷说:这个世界,最终真的是变得疯狂到我都理解不了的模样了。
而,@维C动物园,有着一分正经特质,具备两分清奇特性,拥有三分逗比风格,呈现四分莫名其妙状况的动物解说,会使得许多人发出这般感慨:接着奏乐接着癫,千万别停。
把围绕纪录片的那种语调,以及梗含量超出标准的解说,二者混在一起,再去沾上用躺平、励志、发疯、中二、哲学这五种不一样的味道混合调制而成的秘制酱汁,所呈现出来的风格便是那种外表一本正经,内里却并非如此正经的样子。
这毫无疑问地打破了好多人对于自然界科普所抱有的刻板印象,谁能够想到,动物解说怎么还能够癫到如此这般的地步呢?
结果呢,处于被点中笑穴状态的你,唯有发出感慨,那就是每一代人类各自有着属于这一代的“动物世界”。
要是讲,80 后 90 后的“动物世界”是由赵忠祥老师那具有浑厚磁性的声音、有着抑扬顿挫语调所产生的板正范儿构建而成的,那么当代 00 后的“动物世界”很可能是融合了周星驰式无厘头风格、葛优式废柴气质、郭德纲式抖包袱、沈腾式耍贱以及王宝强式反差诙谐等元素的……
以@维C动物园 作为代表的新一代动物解说员,解锁了“动物世界”带有段子手风格的打开方式,把动物纪录片硬是变成了充满趣味行动的小剧场。
网络当下,不端不装爱玩梗成了后喻文化,在这样的情形里,短视频重生版的《动物世界》产生了,它不但为好些网民开启了动物知识新天地,还为众多年轻人给予了“线上解忧杂货驿站”。
01
以@维C动物园 的动物解说的视频来讲,那些意外出现但又衔接毫无痕迹的梗,使网民猜到起始却猜不到最终走向的反转,令人听了一番话好似听了一番话的无意义话语,在恰如其分的画面以及BGM的烘托下,让人刚看时极为震撼,再看时还想接着看。
看之前,有些网民的内心os是:谁让你这么起名字的?
看之时,很多网民的普遍反映是:神经病啊,这……
看之后,众多网民则是哈哈哈哈,然后点下“催更”键。
毕竟,没有10年中二病,整不出那些词来。
于视频《豹豹》里头,维C讲了“全球仅一叫花豹的物种”花豹那遭人嫌弃的一辈子:
连日来做好几个饿梦的豹豹,决定去凭借以恶制饿之法,在饭有引力的引领之下,它化身成为终极腹愁者,一番折腾之后良久,然而却颗粒未有所收获。
地域广阔人口稀少,饥饿过度到了极点,豹子为达成豹子富裕的目标,想出各种各样的办法,可是前面有凶狠霸道的鬣狗从口中抢夺食物,后面有狡猾的表哥抢回去后独自占有,心态爆炸到要崩溃的它只能留下这么一句话:“豹子陷入极度情绪化的状态啦!”。
在视频《鸮鸮》里,维C讲了江湖上被称作鸮鲜肉的“黑饿势力”穴小鸮,其鸮张跋扈的表现。
猛虎处于平阳之地常会遭犬欺,鸮鸟身处野外竟比不上鸡,穴小鸮常常因捕食能力实在太差而被嘲讽为鸮,它难于寻觅到食物,于是它找寻食物的食物,最终成功把蟋蟀吸引过来,如此说 “这只蟋蟀完全想不到,今日前来进食的居然是自己的席就座者”。
穴小鸮强行抢夺土拨鼠的穴区房,完全不顾众多土拨鼠鼠民的抗议,土拨鼠强硬地宣称:这要是能忍,鼠类也都能忍。穴小鸮却理所当然:不考虑实际情况,靠自身能力抢到的洞,为何要归还。
如果谐音梗要扣钱,那维C估计得多接几个星图广告来对冲了。
没有一只被解说的动物,能逃过维C的毒舌:
厚嘴海鸭得从万米高的悬崖往海边跃下,维C讽刺讲这“不但得有7分的实力,更得具备93分的运气才行”,毕竟存在海鸭成功跳下后,被预先守候的北极狐给吃掉了。眼见着同伴如此惨遭不测丢命,维C称其他海鸭的心理状况是“十年生死两茫茫,五年生死一茫茫”。
那腿短肉多还容易去捕捉的砂角蜥,是沙猫想要去捕食的对象,然而砂角蜥一转身,就快速地一溜烟,直接钻进大沙漠里去了,维C评论说道:尽管沙猫在捕食这件事上,成功地达成了失败的结果,可它失败的过程呢,却有着成功的意味在其中,试问这难道不也算作是一种成功的表现吗?
维C竟然预先判断了好多网民所做的预先判断,动不动就采用一百八十度之后再度来个一百八十度的那种极为陡峭的反转,闪到观众的腰呢!
在名为《飞飞》的视频里,飞鱼从海面中飞出,伴随着“海阔凭鱼跃”这话声,观众觉得飞鱼是主角,然而当“天高任鸟(海鸥)吃”这句话出现之后,镜头转而切换到飞鱼“表哥”身上,即丛林伪装大师叶尾壁虎,就在观众认为真正主角要现身之时,维C却又说道:下面重点介绍的是它……的“表弟”苏门达蜡飞蜥。
话锋一转再转,这要是搁在偶像剧里,估计饭圈非撕番不可。
被维C的套路连着套路耍得团团转的我由此感叹:
没上脱口秀大会,可惜了……吗?不,在抖音上秀正合适。
02
好看的内容从不千篇一律,有趣的灵魂分量两百多斤。
于抖音,有一众动物解说类的博主,诸如@维C动物园这般,将好看之内容与有趣之灵魂予以凑齐 ,为数不少。
就是他们的共同点,把动物解说玩出了新花样,要说教,没有,要癫,管够。
在他们进行演绎的情况下,“万物皆能够玩梗”这样一种风气,依旧是吹往了那些萌物的方向。
在该赛道里身为“祖师爷”的@知了解压萌物 ,给出了万物有灵的全新解释,那些动物有着“为母则不锈钢”般的果敢 ,还会碰到“留得青山在,不怕没娃带”的状况。
在它的解说之下,黑熊属于护宝宝的性情超强烈的那种——当把“熊孩子”移出树洞之际,鉴于四周有众多猛兽在周围窥伺,黑熊“就连策划去偷袈裟的时候了都未曾有过这般紧张”,在熊崽被蜜蜂蜇了之后,它嘴上狠话不多、直接就去拆蜂窝,“看上去只是偷取到了袈裟,却没偷到内在的佛性”;走鹃属于迎合讨好者,费了好大劲抓来蜥蜴想要献给女神,然而转过一个街角撞上了阻碍,碰到了响尾蛇,“这一口咬下去,就算是月老牵的是钢丝绳都会被直接扯断的”……
@苏尧动物园 特别擅长抓动物的“迷惑行为大表演”,再配上那些押韵的话语以及魔性风格的BGM,这些动物瞬间变为“头文字逗”,就是逗比中那个逗的意思。
苏尧针对动物们向来毫不吝啬辛辣评论,两只极地企鹅不停地转来转去,对此他讲 “发明爱情的那家伙绝对是个天才哟嘿,总能搞得人晕晕乎乎、方向全乱。” 一只尼罗鳄朝着岸上的鸟发动偷袭不过扑了个空,他又说 “在偷袭这件事上它那可是相当专业,瞧瞧,它又一次又一次残忍无比地享用了一顿新鲜空气,究竟是这只鳄鱼变傻啦还是饿到傻掉啦”。
@吃货看世界 把这届年轻人喜欢的发疯文学拿捏得死死的。
他讲,那用“爱用颜面扫地”来形容的北极熊,“少壮不努力,越来越安逸” ,他又讲,那虽没什么出息但好在还有气息的花栗鼠,“离成功,就差个离了” ,他还讲,那间歇性踌躇满志、持续性混吃等死的大东非鼹鼠,“以梦为马,越骑越傻”。
@大自然奇观 则总能找到各种奇奇怪怪的知识点。
他会介绍,在巴西千湖沙漠上赶路的“蛄蛹者”,也就是沙漠甲鲶,还会介绍与“鸟中二哈”鲸头鹳并称卧龙凤雏的憨货,即鹈鹕,更会介绍会喷射式生娃的“男妈妈”,也就是熊海马等。
由这些“解说员”进行演绎,《动物世界》成为了“一年一度喜剧大会”的素材,《蓝色星球》同样是“一年一度喜剧大会”的素材。
瞅见他们那魔幻样儿的解说呀,就连提出了“拟像增殖”理论的鲍德里亚呢,都得讲一声“开眼界了”。
03
科普,得有“科”,还得有“普”,这么一来,那,要怎样凭借知识普及去推动普惠呢?
特定的一定程度范围之中,抖音平台上面一群动物解说人员是给出了这样具体答案的:内容方面得要包含有价值的素材,而且还要具备充满趣味的特质。
知识科普的范式,就这样被扩充和丰富。
回忆往昔,当说起科普之时,好多人会下意识地想到那些冷冰冰的术语,那些错综复杂的模型,那些隐晦难懂的公式,那些乏味枯燥的理论……
但近些年来,不少专家学者在进行科普之际,尝试了新的玩法,古生物学者卢静会把外卖吃剩下的鱼骨头、鸡骨头、鸭骨头以及甲鱼骨头等拼接起来进行还原,借着这个契机讲解相关的知识,“物理大神”陈征常常左手搞科普,同时右手进行诗词相关活动,运用物理学方面的知识去阐释 “野渡无人舟自横” 当中,为什么 “舟” 会 “自横”,而并非 “自顺”,也不是 “自斜”,更不是 “自转”,这使得网民对此十分叹服。
@维C动物园 一族所秉持的“硬搞笑,软科普”方式,越发使得科普的接受门槛得以降低,他们把寓教于乐当中的“乐”提升至全新高度,那便是热梗的巧妙融入,其改变的并非仅仅是科普的调性,更是科普的情境。
就大众来讲,数量众多的自然界知识是“死”的,和人们距离很远,然而有料还有趣的短视频解说,并非单纯灌输学理化名词,而是实施了“再生活语境化”,借由视听奇观对那些动物、故事、场景、声音、气氛、符号里的点状信息进行萃取,使其“活”了起来并且调动了大众情感。
仅就@维C动物园 所讲的雪鸮爸爸“养家的男人总归是会疲惫的呀,然而既然已然选定了你,那就得爱得毫无杂质,坚定不移地持续下去绝不停歇。”而言,把雪鸮的“惩奸除饿”与打工人维持家庭生计的艰难程度做了情感方面的关联呈现。
@阿呆的动物世界 所讲述的,是花豹界啃老族的蹭吃蹭喝之旅,这也使得部分观众,在角色代入当中破防了。
这些开展科普之举,采用的是“无意识植入”方式,并非那种单纯的轻易搞出爆梗串烧的行为,也不存在因言辞而妨害本意的状况,呈现的情形是其把梗当作了知识的“连接带”。
如此进行之后,科普减少了些许枯燥,增添了一些乐趣,众多原本对自然知识毫无兴趣的人,其兴趣会起始于网络梗,终止于科学,在观看短视频的过程中就实现了知识的增长。
众多网友发出这样的感慨,那就是“知识以一种狡猾的方式进入了大脑”,而这恰恰是“软性科普”知识带货所产生的效果的一种印证。
04
将科学知识,嫁接到网感化表达的形式之上,进而催生出,奇妙的化学反应,难以言说奇怪。
18年前,易中天老师的“品三国”系列,就很典型——
呈现在如今的是,经他讲述之后转变而成的一个个活化的“现代Style故事”,而这些故事源于内容为“非史氏苍古之文,去瞽传诙谐之气,更兼讲述覆盖足足百年时间,全面概括林林总总万家万事细节”的三国纷争,此纷争源自《三国演义》这部作品。
袁绍整日于家中大规模地会集宾客,若用现今的说法来讲,便是举办沙龙,开展Party,车辆如同流水,马匹好似游龙,门前庭院热闹得似集市一般。此等事情在当时立刻引发了当局的留意。
诸葛亮必然是要出山的,不出山待在垄中能干什么呢,难道是去建设社会某某新农村吗?
抖音上,那群解说员们所展示的,是00后版本的“动物世界”,他们把老的内容,做出了新的演绎,进行了科普方面的新创作,给原本“旧”的知识,赋予了“新”的魅力,从而点燃了好多人对于知识的兴趣。
雷蒙·威廉斯讲过,新的一代会依照自身的方式,对其所承接的那个独一无二的世界予以回应,在诸多方面维持着连续性,并且还对组织展开多方面的变革,最终通过某些不一样的方式去感知整个生活,将自身的创造性回应塑造成为一种全新的感觉结构。
听起来晦涩难懂,简要来说是这样的,那些年轻人接过某些事物进行传承之际,会具有属于年轻人自身的一种表达。
“动物世界”于短视频之中得以复活,那实际上是新一代凭借年轻态的表达风格把它予以焕新。
实际上,好多传统节目能够如同这般于短视频里“再度操作一回”,就好像《非诚勿扰》被开封王婆在现实中使之复活那般。在全新情境之中,全新表达会给予它全新活力。
无疑需要承认,00后的“动物世界”有着这般癫态,它常常呈现出这样的状态,既疯癫,又正经,既丧气,又充满激情,是这样的情况。
这份癫,它并不去拒绝严肃知识的传递,好多人原本是奔着梗才去观看的,结果,却收获了好大一堆,有几个G那么多的科学知识。
更有甚者,这种癫,治愈了好多被Emo情绪击中之人,癫只是表象,对生活乐趣的追求才是内里,00后的“动物世界”,其本质,就是将科普放进趣味装置里,进行加工,而后输出。
梁启超讲,我觉得人必须常常处在趣味里头,生活才拥有价值,要是哭丧着脸熬过几十年,那生活就成了沙漠,留着它有什么用呢?
当癫成了抵御无趣的“软猬甲”,穿上才是硬道理。
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