寻根溯源——百家姓氏中的“钟”姓

钟姓是中国第54大姓氏，主要分布在广东、广西、湖南、江西、四川等地区。现今钟姓约占全国人口的0.4%，总人口约533万。

时钟名称

“钟”的本义是乐器。在金文中，“钟”有两种形式。一种形式是“金从子”，这里的金代表材料，表示钟能发出洪亮的声音，也代表壮年男子击钟的气势，表示钟是一种发声的乐器。另一种形式是“金从重”，重表示重量，也表示钟是空心乐器，表示容器。古代从事制钟、操作钟乐器的氏族，以钟作为氏族的原始图腾，以钟命名氏族和氏族徽记。钟族人居住的地方叫钟，所建城堡叫钟邑，最终发展为国家，钟姓就出现了。

钟姓的起源

钟姓的起源和演变主要有两个方面：

1. 源于英姓

少昊之后有钟离国。钟离国最早在仪支城，在今山东临邑。西周初期，周公平定东方十七国，钟离就是其中之一。钟离被迫与同族徐、淮、蜀三国迁往淮河流域。钟离国南迁安徽凤阳以东。春秋时期成为楚国的藩属，因地处吴、楚交界处，为吴楚战争必争之地，公元前518年被吴所灭。后裔以州为姓。楚云公钟仪是钟离国的后裔，姓嬴。钟氏这一支嬴姓有2500多年的历史。

2. 子姓

春秋时期，吴国灭了钟离，钟离人逃往楚国。楚官贞尹宜久将钟离人迁往湖北汉川以东，筑钟离城。后来钟离被封为郓国，也就是现在的湖北安陆，被尊称为楚郓国公。另外，宋桓公曾孙伯宗为晋国官，政绩卓著，深受百姓爱戴，被称为“晋国贤人”，因得罪奚氏而被杀。其子周离逃往楚国，被封为官，封地为楚国的钟离城，也就是现在的湖北汉川以东。其子孙以城为姓，这就是子姓钟氏，其历史也有2500多年了。

外来基因整合

秦汉以后，北方诸部逐渐强大，不断向南侵占扩张。魏晋南北朝时期，北方战乱不断，中原政权更迭频繁，大批北方民族进入中原，中原人民南迁东移，大量外来基因开始融入汉族之中。加入钟姓群体的外来人主要有：南北朝时期北魏吐谷浑部族的羌人，唐代川北岷山羌人等。羌族中的钟姓，应源于西汉时期甘肃临洮一带的钟羌，以族名作为姓氏。隋代，岭南临河的南蛮黎族有钟姓。临河在今广西中山、贺州一带。 秦朝时迁入湖南中水流域的钟离人，与当地土著民族融合，形成了钟姓畲族的先民，后东迁浙江、福建。清朝时，满洲八旗钟吉氏集体改姓钟。这些少数民族长期与汉族杂居，逐渐被同化，成为当地的钟姓汉族。

钟姓分布

钟姓频率分布

从明代至今的600年间，钟姓人口由37万增加到533万，增长了14倍多。钟姓人口的增长率与全国人口的增长率基本一致。自宋代以来的一千年间，钟姓人口增长率一直呈上升趋势。全国钟姓分布主要集中在广东、江西、四川三省，约占钟姓总人口的48.9%。其次分布在广西、湖南、福建、浙江、台湾、湖北六省区，此六省区共占钟姓人口的30.2%。广东占钟姓总人口的24.2%，是钟姓最大的省份。 至此，钟姓已形成两广、湘赣、四川三大聚居中心。近600年来，钟姓人口流动的程度和方向与宋元明时期有很大不同，由东部向华南、四川迁移成为主流。

钟氏的血型

钟姓人的血型分布

钟姓人的血型分布一般为：

O型占37.3%，A型占28.7%，B型占26.4%，AB型占7.6%。

钟姓名人

钟子期

钟子期（公元前413年—公元前354年），名晖，字子期，春秋战国时期楚国人。相传，钟子期是个头戴笠、身披草蓑、挑着扁担、手拿斧头的樵夫。史书记载，伯牙回国探亲时，在汉水边弹琴，钟子期遇见，赞叹道：“雄伟如山，浩瀚如江。”两人志趣相投，结为好友。钟子期死后，伯牙以为世上再无知己，终生没有再弹琴。

钟无艳

钟无艳（又名钟离春、钟无艳、丑夫人），相传是战国时期齐国无艳镇（今山东东平）人，齐宣王之妻，中国古代四大丑女之一。钟无艳相貌丑陋，四十岁不能成家。她求见齐宣王，陈述齐国四大危险。齐宣王接受了她，立她为后。于是，齐宣王解散了监台，罢免了乐师，拒绝了谄媚者，提倡​​直言，选拔兵马，充实国库。齐国太平了。

钟繇

钟繇（151—230），字元昌，是汉末至三国曹魏时期著名的书法家、政治家。钟繇早年相貌非凡，才智过人，历任尚书郎、黄门侍郎等，有助汉献帝东归之功，封为东武亭侯。后来曹操委以重任，任司隶校尉镇守关中，功勋卓著。钟繇善篆、隶、楷、行、草，在书法上颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后人尊为“楷书祖师”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾潜心研究他的书法。 与东晋书法家王羲之并称“钟王”，南朝俞建吾将钟繇书法评为“上品之上”，唐代张怀瓘在《书评》中评其书法“神乎其神”。

钟氏传统文化

郡县与堂名：钟姓的郡县主要是颍川。钟姓的另一个堂名是思德堂。“思德”这个堂名源于春秋时期楚郑战争。楚将钟仪被俘，献给晋国。晋景公问下面绑着的戴楚帽的人是谁？钟仪回答：“楚俘虏！”又问：“你姓什么？”随即回答“我父亲是楚国的乐官！”景公便下令解开他，让钟仪弹琴。钟仪弹了一曲楚乐。景公又问：“楚王是怎样的人？”钟仪把楚王做太子时的小事讲了一遍。 大臣范文子对景公说：“这个楚俘虏真是了不起的君子！他不提自己的名字，只说他父亲的官职，说明他没有忘记自己的根源；他弹琴的时候只弹楚乐，说明他没有忘记旧时；问起他的君王的情况，只说楚王做太子时的一些小事，说明他心胸宽广；他只说他父亲是楚国的大臣，说明他尊敬楚王。这就是仁、信、忠、敬的美德！有这四德，他一定能成就大事！”景公于是以外国使者的礼遇对待钟仪，将他放回楚国，并和谈。

钟家有五副重要楹联：

诗歌和书籍谈论自然；山水是人的灵魂伴侣。

书已毕，鹤舞；孝足动鸟。

他是这一代人的老师，也是各个年龄段的榜样。

四个牧民收留了程莉的母亲，她们两个女人，堪比王家的人。

流水高山，令人思绪万千；秋霜春雾，令人童心驰神往。

家训：钟毓旭是清康熙年间的进士，江苏溧阳人，他所著的《家训》值得一读。全书共分十篇，第一篇是“孝敬长辈”，此为诸德之首，方能兴家。第二篇是“敬老”，此必行。第三篇是“和睦乡人”，此为天下之道。第四篇是“训导妇女”，此为三从之正。第五篇是“勤学”，久贫乏，是因学识不足。读书也要透过文章，领悟道理，不可一味读书。第六篇是“勤于己事”，以耕种为本。第七篇是“尊崇节俭”。第八篇是“急取官食”，谨守法纪，方能安居乐业。 第九条是“禁赌”，第十条是“免征兵”。