钱祥益相声表演

2025-01-14 -

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满族人说相声属于“清门”，也就是我们今天所说的业余爱好者。他们并不完全靠演艺谋生，这与民间的“魂门”演员有些不同。当时清代相声演员大多是八旗后裔。迫于生活的压力，能够放弃自己的尊严，为了生存而谋生，实属不易。当时的天津，三关是杂耍艺人表演戏法的重要场所，而相声的发源地就在南市三关一带。 “躺地”表演者的场地分为三类：上层设有遮阳帐篷和长凳；上层设有遮阳帐篷和长凳；中层只有一圈长凳；下层没有任何设施，只有空地。当时相声艺人自嘲“雨来了又散”的日子，即“风大了一半，雨一点也没有”。下雨的时候，人们就逃跑了，摊位也没有了。 “落地”演艺赚钱并不容易，有时说完一段话要钱，观众就匆匆离开。艺人用的“生意话”是：“你们等你们不容易，招数是假的，但精神是真的。”的。带来一些零钱，所以不厌其烦地挖一些。如果你带的太多，就多给一些；如果你带的少，就少给。 “如果给你带来不便，又没钱，你就什么也看不到，请站出来支持我。” “有时候，为了凑够钱，他们会加演一小段，攒够钱后，他们就继续演出。进入曲艺场，是所有老相声艺术家的愿望，这意味着他们在旧时，天津的曲艺场馆有“四海升平”、“抱抱”。南市联兴茶馆、鸟市圣源茶馆等。20世纪30年代以后，出现了“小梨园”、“大观园”等剧场式杂耍园。能进入这些地方讲相声，要看规模。这是一个诡计。