神秘地域离奇事第50章：奚落道士没文化竟自砸招牌

尚明文小说连载之五十

符家寨中有一位以“杠精”著称的人物，人称二杆子，其真实姓名为符波。此人凭借些许才华，时常与人争论不休，夸夸其谈。随着时间的推移，“二杆子”这一别称逐渐取代了他的真名，在寨子里声名远扬。

村里人常说，每逢二杆子看准了要争论的对象，往往很少会落败。然而，这次在他大伯的丧礼上，面对整个寨子的众目睽睽，他却遭遇了惨败，颜面扫地，被人狠狠地羞辱了一番。

这究竟是怎么回事呢？实际上，原因非常简单，那名二杆子先是讥讽道士先生缺乏学识，认为他们念念有词只是想愚弄鬼神、骗取钱财，然而，他却遭到了一位连初中都没毕业的道士学徒的严厉反驳。

客观来说，在符家寨，二杆子无疑是个有影响力的人物。他曾是九十年代全寨首位考入中专的学生，当时能考上中专，其难度和重要性绝不逊色于现今考取一所顶尖的985重点大学。他所就读的是省内颇具声誉的供销学校，每逢寒暑假返回家乡，他熟练地挥舞着算盘，发出“噼哩啪啦”的清脆声响，那声音似乎能震撼人心。旁人即便数得飞快，他操纵算盘的速度也毫不逊色，而且计算结果精准无误。村里众多人起初都对此表示怀疑，纷纷出难题，给出一系列冗长的数字让他进行加减，而他几乎总能做到毫无差错地完成。

二杆子自诩，他在校期间不仅学业成绩优异，更是曾担任学校文学社的负责人。每当灵感迸发，他便会创作诗歌、散文，这些作品在校报上发表后，每次都能吸引众多女生的青睐，纷纷寄来情书。

那些经历，在二杆子看来，或许并非全然虚言。尽管他目前从事的是一份平凡的会计职务，但他却经常动笔撰写稿件，无论是诗歌、散文，还是单位新闻稿，都能在本地报纸或网站上见到他的作品。每逢佳节或是村里的红白喜事，他指导别人撰写对联，讲述当地的文化趣闻，对他而言，这些不过是小菜一碟。

然而，他遭到了一位初中辍学的道士徒弟的严厉指责，这主要是因为他过于自负、自大。事情缘起如下：

湘西乡村地区举行葬礼时，普遍依照“三朝埋”的风俗，即遗体在家中停留两日。首晚称之为小葬夜，次晚则称作大葬夜，至第三日清晨便举行出殡仪式，将遗体安葬。

二杆子的大伯不幸离世，我身为他的侄子，同时也是寨子里小有名气的角色。在葬礼之夜，宾客如云的高峰时段，二杆子却将矛头指向了几位道士。

在举行盛大葬礼的夜晚，晚餐时分，人群络绎不绝，宾客云集。依照惯例，宾客们各自享用各自的酒席，道士们则聚在一起，除了少数几位长者会相互陪伴外，通常不会有人穿插其间。二杆子显然并不在长者之列，他在其他席上吃了大半后，手持半杯塑料酒，以敬酒为名，走到道士们的席位前，自己搬来一把板凳坐下，高举酒杯，大声喊道：“来，各位先生，你们念经辛苦了！”尽管不清楚你们具体读了些什么毫无意义的文字，然而看到你们一个个大声喧哗，连脖颈上的肌肉都显得紧张鼓起，仍需向你们举杯致敬。”

这种含蓄的讽刺相当巧妙，大家都能察觉到他在讽刺别人，却不知如何进行回击。那二杆子说话嗓门极大，旁人一听，几乎要将嘴里的食物喷出，众多人则暗中观察几位年长与年轻的道士，好奇他们会如何应对这种情况。

面对这番敬酒，道士们陷入了两难境地，既不能饮，又不能拒绝，内心虽想发作，却觉得此举不妥，不发作又感到十分郁闷。

就在气氛异常尴尬之际，一位二十岁左右的道士弟子手持酒杯起身。他环顾四周，目光落在那自以为是的二杆子以及众多等着看热闹的人群身上，然后清了清喉咙，高声宣告：“各位师父，请各位继续坐着，就凭二杆子那敬酒的技艺，根本不值得由我这个初出茅庐的学徒来回应。”

此言一出，四周的气氛顿时凝固。原本喧闹的用餐场景瞬间安静，众人手持饭碗，忘了夹取菜肴，纷纷目不转睛地注视着这场精彩表演的进展。

二杆子啊，你只需解答我两个疑问，关于这酒的饮用方式，无论怎样，我都会陪伴在你身边。那名学徒瞥了二杆子一眼，不等他开口，便自行接着讲道。

首当其冲的问题，尽管我踏入此行尚浅，但我深知一个惯例，通常在葬礼之夜，寨中享有盛誉的长者会向我们这些主持仪式的人敬酒，以示对大家连续数日不辞辛劳、为亡者超度亡灵、指引冥途、祈愿死者来世安康、庇佑亡者家属平安的感激之情。那么，作为逝者的侄辈，您前来敬酒，是代表村中的长辈，还是代表丧家呢？

这显然是一个棘手的难题，一目了然地看得出这是一个陷阱，无论怎样作答都显得不妥；若声称是代表村中的长辈，实则自己并无此等资格；若说是代表主人，如此言论恐怕会让主人家的形象受损。

周围人纷纷大笑，二杆子还未开口回应，年轻学徒紧接着又提出了第二个问题：“你声称自己不知我们念诵的经文究竟有何意义，那些经书此刻仍陈列在供桌上，诸如《往生咒》、《超度经》、《解冤咒》、《救苦经》等，难道你竟有不认识的字？我这个初中未毕业的人，现在愿意免费教你，绝不收取你任何费用，说到做到。”

众人又是一片哄笑，二杆子脸上开始红一阵青一阵。

年轻的学徒面带微笑地注视着那位二杆子，随后挑衅地说道：“人们都说你是符家寨的风云人物，既擅长计算，又精通书写，还能言善辩。可我这样一个连初中都没毕业的年轻人，连提出两个简单的问题，你却一个都回答不上来，这要是传出去，岂不是让人笑掉大牙……”

众人再次响起一阵哄笑，饮酒的宾客们窃窃私语：“这孩子是哪家的，口齿伶俐，说话这么有才，真是了得啊。”

二杆子难以承受这番嘲讽，气得脸色惨白，拳头紧握，几乎想要动手，然而在这种场合，怎能轻易动粗呢？再者，毕竟是自己主动挑起的事端，只能勉强挤出一丝笑容，说：“你这嘴真厉害，年轻人真是了得，年轻人真是了得……”

二杆子原本打算趁着大伯举办丧事之际，通过戏谑那些道士来提升自己在寨子里的威望。然而，他未曾料到，结果非但未能如愿，反而自食其果，这让他愈发难以忍受这股怒气。

二杆子本质上是二杆子，他在江湖上漂泊已久，绝不可能轻易放弃。他沉思片刻后，再次发起挑战：“纵然你们手中有经书，但在封棺、钉钉等仪式上，你们口中的咒语，经书中是否有所记载？”

“的确如此！”为了缓解现场紧张的氛围，一位年长的道士率先开口，同时用目光阻止了其他几位打算提出异议的同道。

大家瞧瞧，我的话没错吧，从事这一职业，根本无需高深的文化底蕴，念经主要是靠大声吼叫，念咒则是靠即兴编造，咿咿呀呀，装模作样地扮作神鬼，这不正是那句老话所说的：水牛不抬人，样子做得神。竟有人敢和我顶嘴？这算什么？哈哈哈！自以为赢了这一回合，那自大的家伙对着人群洋洋得意地笑了起来。

二杆子啊二杆子，你本应受人尊敬，可你却屡次挑战我们的底线，嘲讽我们，甚至在你被师父所保全面子时，你却依然得寸进尺。你仗着些许学识，一次又一次地践踏我们的尊严，将面子视为无物，却对里子抓得紧紧。既然如此，今日我定要让你尝尝失去面子和里子的滋味。”那名道士学徒情绪激昂地站起身，毅然决然地再次独自迎战二杆子。

你以为我们在这封棺、钉棺、起棺、摔盆等仪式上，嘴里念念有词，都是随意编造、虚张声势的吗？别天真了，告诉你，这些都是有讲究的，而且这些词，是你这种粗人一辈子都难以构思出的妙语，你信不信？我现在就逐一向你展示……”

道士学徒越说越激动，还真的开始一个环节一个环节背起来：

封棺咒语寓意吉祥，言辞中透露着美好祝愿：“恰逢良辰吉日，天地为之敞开，盖上棺盖，大吉大利，财运亨通。天空清澈，大地灵秀，日月照耀，子孙兴旺，财源广进。”

进钉咒诀：手持金斧，意图封钉，四方——东西南北——皆显明亮。朱雀玄武，环绕照耀，青龙白虎，分列两旁。一钉象征添丁又进财，二钉预示福禄天降，三钉带来三元及第之喜，四钉预示子孙满堂，世代繁荣昌盛，财富广增。

孝子于孝子堂前抬起灵柩，护法玄坛两侧排列。首先召唤黑虎赵元帅，挥舞鞭子斩断关卡，确保一路平安。门神分立左右两侧守护，二十八星宿环绕灵柩周围。此地非停灵之所，逝者将前往西方进行一段旅程。

摔盆咒法：“头顶佩戴金盆，身跪于尘土之中，护驾将军分列两侧。孝子孝女在灵柩前跪拜，共同护送逝者升往瑶台。”

道士学徒一口气流畅地背完了四个环节的咒语，毫无停顿，发音准确，腔调圆润。他转向二杆子，面带微笑地询问：“都记住了吗？若是没有记住，我可以逐句为你书写，免费供你学习琢磨，让你明白何为佳句……”

周围的人又爆发出了阵阵笑声，那二杆子还想进行争辩，却被寨子里一位年长的老人用力拉走，老人边走边斥责道：“你这是怎么了，难道还不够丢脸吗？每个人都有自己的优点，只要发挥出自己的优势，每个人都能成为人才，何必去瞧不起别人呢，真是……”

这场争论的风波终于平息，然而那个二杆子的闹剧，却在寨子里流传了许久，影响深远。