挖掘技术哪家强广告语走红，好段子价值引关注

关键词3

动物

案例：

两只蜈蚣坠入爱河，最终携手步入婚姻殿堂。司仪致辞，指示新郎新娘轮流交换戒指，重复此动作，直至完成，他说，互换戒指、互换戒指、互换戒指、互换戒指、互换戒指、互换戒指、互换戒指、互换戒指……

分析：

动物常成为众多笑话的中心，它们的存在往往能引发众多欢笑。在创作涉及动物的笑话时，必须运用拟人化的技巧。在进行拟人化创作时，宜巧妙运用动物的身体构造或习性，并在拟人化过程中保留这些特点，使之成为制造笑点或幽默的关键。例如，蜈蚣的众多腿脚、熊猫的黑白相间、霸王龙短小的“手”等特征，常被广泛用于段子创作。即便是一些不太明显的细节，若巧妙融入段子，同样能带来出色的效果。

点评：

每种动物都独具特色，要将这些特色通过段子形式展现出来并非易事，而最有效的途径则是为它们构思一个生动的故事情节，并在其中巧妙地凸显它们的特点。

关键词4

典故

案例：

小明渡河时，不慎将随身携带的山寨手机掉入河中，心中焦急万分。这时，河神突然现身，接连取出一部又一部手机，询问是否是小明遗失的。小明坦诚地表示不是，最终河神将三部手机全部归还给他。旁人听闻后，心生羡慕，第二天便将自家的诺基亚手机扔入河中，不料不久后河神的遗体浮出水面。

分析：

引用典故的途径众多，诸如曲解其意、借典故生误会等，这些手法与梗或段子的创作手法相似。然而，若生硬地将典故嵌入，以破坏原有意境的方式呈现，使其与段子内容无关或根本无需典故，往往能取得意想不到的效果。此类段子关键在于典故的生硬植入，以及通过制造与典故氛围相悖的冲突，来达到突出效果。

点评：

从孩提时代起，我们便听过无数耳熟能详的小故事，这些故事几乎每个网民都十分熟悉。若将它们作为典故来创作段子，无疑会激起强烈的反差感。例如，手机掉入河中，竟被河神捡起，这便是古今交融的典型。而诺基亚手机砸死河神，则是对旧梗的新诠释。

关键词5

歪批

案例：

李代沫真是遗憾，若一切按部就班，他本应发行专辑，举办演唱会，名声大噪，继而成为洗衣粉的代言人。

分析：

若要就热门事件发表不同看法，首要任务是挖掘其中的趣味点，可从事件的其他细节入手，亦或是故意将焦点转移，使得段子中的热门事件与实际焦点相去甚远，唯有如此，方能制造出令人捧腹的笑料。

点评：

歪批这种思维模式与众不同，令人对李代沫感到遗憾，按照常规的发展路径，他本应发行专辑、举办演唱会，这些都只是为他的事业打下基础。然而，紧接着一句“接着又去代言洗衣粉”，巧妙地融入了光头明星纷纷代言洗衣粉的趣闻，使得整个故事走向变得十分“歪”，同时也带来了不少笑料。

关键词6

格式

案例：

山中生物为何频繁出现白沫现象？村落里的植物为何纷纷枯萎变黄？村民们为何普遍出现失眠困扰？当地的麦克风为何频繁被盗？夜晚山中传出的究竟是怎样的声响？是来自外太空的访客？抑或是生物化学的攻击？敬请锁定今晚的特别节目《大妈在深山唱歌》……

分析：

将既定模板式的段子通过模仿其语言和文字的布局，巧妙地将段子的内容与该格式所代表的作品或节目相联系，尽管内容上仅是模仿格式，但可以随心所欲地创作，力求与原版节目或作品在内容上形成鲜明对比，甚至可以加入一些恶搞元素，从而使阅读体验更加幽默风趣。

点评：

《走近科学》这档广为人知的节目，其开场白介绍早已成为众人津津乐道的经典桥段和段子模板。许多案例模仿这种格式制作，然而，这些内容实际上与《走近科学》节目的本质大相径庭。它们本身充满幽默元素，加之所选用的格式，使得幽默效果更加突出，同时也更容易引发人们的联想。

关键词7

逻辑

案例：

今日邂逅一乞者，其言：“请施舍我一些，我已无法回想起上次进餐的具体时间。”

B：那真是挺可怜的。

A：我也觉得，所以安慰他说：“别着急，慢慢想。”

分析：

人们普遍都有抱怨的习惯，然而这种抱怨的实际效果常常受到实际状况和个人表达能力的影响。若想创作出出色的幽默段子，就应跳出常规的思维和观念，同时确保其出人意料却又合情合理，这样才能达到更佳的效果。

槽点歪斜和逻辑奇特能够孕育出有趣的段子，在想要发表吐槽时，人们常常会跳过常规的思维路径，将焦点和对话导向一个古怪的方向，这种吐槽及由此产生的段子往往充满了戏剧化的幽默和场景。

点评：

在案例中，A在与乞丐的交谈中巧妙地运用了歪槽点技巧，原本平淡无奇的对话被他巧妙地转化为一个笑料，通过故意强调错误的关键点和扭曲的思维，误解了乞丐的本意。他的回答看似荒诞不经，实则巧妙地遵循了表面的逻辑关系，从而制造出了段子中不可或缺的笑料和戏剧性的冲突。（戎华）

段子手究竟哪家强

关于“挖掘技术哪家强”的提问，其能否算作一则成功的广告尚存争议，实际上，那些经常挂在嘴边的人，或许并非真心对技术有所追求。因为这个段子引导人们前往中国山东寻找蓝翔，这样的情节在其他故事中或许能见到。然而，不可否认的是，这个段子至少为段子手自己打了一则成功的广告，在此之前，“挖掘技术”一词从未如此引人发笑。化一切为笑点，这才是段子手的高明之处。

微博和微信上，段子已成为主流表达方式，每当热点事件出现，总有一大批段子应运而生，助推话题热度，成为网络流行语的风向标。尽管段子语言通俗，但其中蕴含的创意和机智常常令人赞叹不已，令人心生敬佩。不禁让人好奇，究竟是谁在创作这些段子，那些能写出如此神来之笔的人又属于哪个领域，哪位段子手才是真正的佼佼者？

“段子手”这一特定称谓，或许能让我们大致领略这个行业的江湖地位。在众多写作者中，那些专注于创作小说、散文、戏剧的人被尊称为作家，而专门撰写段子的则被称作“段子手”。从这个现象中，我们可以看出段子写作这一领域的随意性、业余性和非专业性。

回顾段子的发展历程，可以发现这种文学形式并非起源于网络时代，而是网络使得段子变得更为流行。在手机刚开始普及的时期，段子便已通过短信广泛传播。那时，每当聚会，大家都会拿出手机，互相传递那些有趣的段子，缺少这一环节，聚会几乎无法顺利进行。

在手机盛行的年代，段子在多次转发之后，其原作者往往难以追溯。这表明，这类创作往往与名利无关，完全是出于创作者内心的自发冲动。即便是在微博、微信等社交平台盛行的当下，段子的创作者可以迅速被识别，并且有机会获得名利，但“段子手”这一身份仍然难以成为一种稳定的职业。这位知名的幽默大师自嘲道，若“段子手”这一职业确有其事，那它必然是世上最为乏味的职位，绞尽脑汁创作段子对人体的新陈代谢与成长发育极为不利。许多喜剧艺人常常陷入抑郁，或许这与他们创作段子的不易有关。

由此可见，撰写段子与人体新陈代谢有着相似之处，都是源自本能。在各个群体中，总会有那么一两个天生口才了得的人，他们擅长逗乐、调节气氛，这几乎是一种天生的才能。早在三国时期，就有位名叫邯郸淳的先生撰写了一部名为《笑林》的著作，这位前辈或许可以被认为是最早的段子创作者之一。

人的本性中存在对一本正经和道貌岸然的天然抵触，往往会不自觉地站在它们的反面。《西游记》中，唐三藏常常絮絮叨叨，而猪八戒则不得不充当起逗乐者的角色，那句“师父姓陈名到底”至今仍广为流传，历经数百年而不衰。

以趣味来对抗乏味，这是人的天性，而网络不过是将这种天性无限地扩大了。正因网络给了人们释放本性的空间，才激发了无数人的创意，那些段子往往是自然而然地诞生，或者是偶然得之，而强行拼凑出来的往往只是劣质之作。因此，并不存在所谓的“段子手”，只要我们不以无趣来压制人的天性，那么每个人都可以成为段子手。（孙鹏远）