李健：追求得失无意、成败不计的人生顶点

艺人供图

今晚《中国好声音》节目启动时，李健和他指导的选手们合作表演了歌曲《沧海轻舟》。歌曲尾声，李健补充了一句歌词，内容是“轻舟已过万重山”。他解释说，这句话包含着特别的含义，期望选手们能够突破局限，实现个人层面的提升。此外，李健还特意将这句歌词的手写版本送给支持者，借此勉励怀揣理想的年轻一代。

李健表示，时至今日未曾动摇的，是他对于吉他的钟情和阅读的癖好。相关照片源自该歌手的社交平台账号。

在《中国好声音》的舞台上，李健也展示了自己的健身成果。

李健在本季《中国好声音》中担任新导师，出色地承担了为节目带来新气象的工作。他言辞丰富，经常运用成语来评价选手、表达看法。当他对一位选手说“命中目标，势不可挡”这八个字时，另外三位导师都感到惊讶。这个看似平常的评语其实源自意大利文艺复兴时期但丁所著的《神曲》。

“好声音”节目启动之际，哈尔滨出身的李健给自己的团队取名为“东北虎”。尽管标榜自己是“东北人”，李健那无拘无束、漂泊不定的气质却极不像是“东北风格”。他身上时常交织着两种看似矛盾的性格：既有文艺气息又兼具流行元素，既有疏离感又显得亲密无间，既有清冷感又透着浓烈情感，既有松弛感又带着戒备心。

他参加的综艺节目数量持续增加，人气也随之暴涨，吸引了大批忠实观众。原本默默无闻的李健，自从被电视节目青睐以来，已经转型为文艺圈里独树一帜的存在。人们常说他气质出尘，这种赞誉背后却隐藏着难以启齿的误解，事实上李健对于“清新脱俗”“都市精英”“职场形象”这类称谓都抱有相当防备，“每一种称号都揭示了深层矛盾”，李健坦言，“荣辱不挂心，功过不挂齿”那才是理想的人生境界，可惜他至今未能企及。

谈好声音

“文艺又流行”

生活中我也习惯说一些成语

新京报问：参与完《中国好声音》节目，你跟参与前，对于这个节目的看法，是不是发生了变化？

李健表示确实存在若干差异。该节目具备独特性，部分参赛者适配舞台展示，另一些则擅长录音棚演唱。然而最终获胜并非仅凭嗓音条件，还涉及现场表现力，包含形象气质、歌曲选择等方面，以及部分难以预料的因素。在节目中他会告知学员，不必过分关注结果，更不能因此否定自身长期积累的实践心得。胜负未必取决于谁更弱，因为比赛时大家会从各种角度和标准来评价。我必须通过音乐，清晰指出他们的真正长处和不足。不能让某个节目过于繁复和炫目的外表，影响到个人在音乐上长期形成的信念和积累。

新京报表示，你在相关电视节目中提及，参与这类电视节目活动需要拿出极大决心，询问缘由是什么

李健说，不少节目并非按照他们的审美判断和艺术尺度来衡量，有时为了节目更吸引人，会在音乐处理上有所妥协和让步。然而他个人非常重视音乐本身，将其视为一种考验。此外，综艺节目的录制过程往往耗时颇多，其中包含大量不必要的环节，还存在一些难以预料的损耗。

新京报：别的导师发表过批评意见，他依然在节目中运用古典词汇，这是怎么回事？

李健表示，两岸的文化氛围存在差异，他们的通用表达方式或许更偏向全球视野。他强调自己谈论的是口语交流，并非正式文书。人们说话的方式各有不同，这是很自然的现象。他坚持自己的语言偏好，认为这是文化印记，无需刻意改变，而且这些词汇并非晦涩难懂。

新京报：你在日常生活中也常用四字格吗？虽然外表看起来比较随意，但实际上有自己的行事准则。

李健表示，他日常交流中常会运用一些成语，这是自幼养成的习惯。他这个年纪的人，思想观念和行为方式肯定已经形成了自己的体系，否则难以胜任目前的工作。

新京报：如今制作综艺节目普遍存在设定角色的情况。这类节目表面看似吸引广泛观众且场面喧闹，那么在这样的工作中，是否还能找到一些个人层面的趣味呢？

李健说他本身没有预设的形象，也没有固定的标准，他所有的言行都是发自内心的。塑造一个人的形象，只能在静态的画面中实现，在节目互动和漫长的相处里是无法伪装的。他最近更注重传递快乐，也乐于交流看法，比如发现优秀人才也是一种快乐，学习新知也是快乐的，和同事团队共同探索创新更能获得启发。

新京报表示，曾担任《中国好声音》导师，旨在发掘具备发展可能性的歌手，那么将来是否考虑过从事制作工作？

李健：当我年老色衰时，是可以考虑幕后发展的。

谈音乐

“疏离又紧密”

歌手这个行业还是更单纯一些

新京报认为，那些以音乐创作为主要职业的艺人，为何会参与包括《歌手》《中国好声音》以及《跨界歌王》在内的多种综艺节目，并且也为《春风十里不如你》《城市之光》这类偏向商业性质的影视作品献声主题曲呢？

李健认为，现阶段可以从事多种多样的，但都与音乐有关的事务，例如交流音乐方面的看法，内容纷繁复杂但核心不变，主要方向是文艺领域的创作，其他活动都是不同层面的展现，或者是一些次要的内容，核心始终是音乐，只不过他如今能够包容更多样化的音乐实践。

新京报表示，根据大众的普遍看法，这位音乐家平日里显得比较懒散，并且偏爱独自活动，然而近期他参加了好几个电视节目，从而被推到了众人瞩目的中心，这究竟是经过深思熟虑的主动选择，还是迫于无奈的被动应对呢？

李健坦言，这其实是大众对我的一种误读，事实上，我日常对自己要求颇高，绝不马虎。给人的印象或许有些疏离，因为我确实不热衷追逐流行趋势。这种疏离反而塑造了独立的个性和立场，因此在各种节目中总能保持清醒认知，这算是一种融入吧，却不会被外界变化所干扰。如今这些任务都围绕音乐展开，会挑选一些力所能及的，现在的我也有足够实力和胆量去从容应对和负责。其实道理很清晰，就是抒发自己内心的想法，这些想法肯定最为真切，也是凭借多年来对音乐、社会、文化的深刻理解。当某些节目能够切实传递意义，而不是追求娱乐、迎合大众，当它十分有内涵的时候，我才会真诚地投入其中。

新京报：面对演艺圈的热闹与喧嚣，能否坚守本心确实是个挑战，是否容易感到身不由己，抑或说，舍弃那些不认同的事情对你而言并非难事

李健说，大众常把演艺圈看成纯粹玩乐的地方，其实情形并非如此难以理解，在他看来，歌者这个职业比多数领域要简单些，但这是针对那些坚守本心、倾心音乐的人而言，至于生计问题则另当别论。整个娱乐产业之所以能保持活跃，根本原因在于其内部确有坚实内容作为根基，必定还有人在认真创作，那些表面的喧嚣终将消散，新的热闹也总会不断涌现。像我这样的歌手，更多地是要表达内在的内容。

这个圈子其实只是个标签，它包含着不容忽视的深度，诸多深刻之处往往借助消遣的形式来呈现，整个社会普遍呈现出喧嚣杂乱的状态，而真正内心平和的人，始终保持着那份宁静。

谈生活

“清冷又浓稠”

人活着无需从众，自得其乐更重要

新京报：你是否已经从躲避爆红，变为逐渐适应这样的生活节奏？

李健表示，他从不逃避走红，也不明白什么才算走红。或许只是人们某个阶段关注度高一些罢了。重点在于被关注能提供什么，是积极的思考，还是值得探讨的话题，这才是应有的社会意义。

新京报：在你看来保持与外界沟通的最好方式是什么？

李健说，情况因个体而不同，他更看重创作成果，音乐家或艺术家通过作品与听众建立联系，艺术家本身并无太大价值，虽然部分人具备人格吸引力，但这并非普遍现象，不必强求，作品才是艺术家的核心，是他们社会身份的真正体现，而不是作品背后的人，优秀作品是人们探讨和互动的焦点，而平庸之作则无需关注和交流。

新京报提到，你曾参与某个电视节目，向观众介绍过《哈扎尔辞典》，并且携带了莱昂纳德·科恩的著作，这让很多人感到意外。从你自己的角度来看，这种组合方式是否让你觉得有些不搭当前的氛围？

李健认为，跟不上时代步伐的人才是真正落伍的。那些富有价值的书籍是文明的瑰宝，经得起历史检验。当代人掌握的信息越来越零散，越来越不成体系。如今的社会，道德水准不如往昔，学识积累和思维深度都显得单薄。精髓的学问越来越少，取而代之的是琐碎的资讯。科技发展无法替代文化熏陶。人们似乎觉得知识存储已不再重要，但缺乏积累无法形成个人体系，独自面对世界时会感到困惑无力。几千年的知识传承不容忽视，我个人主张传统的学习方法不能舍弃，基础的能力和技巧是必不可少的，否则很容易显现出文化上的不足，这种缺陷无法长期隐藏。

新京报认为，当今社会环境充满零散信息和快速消费文化，人们都难以置身事外。然而你似乎总能坚守自己的节奏，专注于阅读大量无益的书籍，并且将所有钱财都用于购买吉他。这种生活态度的坚定性究竟源自何处？

李健认为，零散时间的现象具有普遍性，而从事艺术创作需要维持比较稳固的创作氛围。这种坚持源于个人的信念，即便有人称其为固执。个体应当培养自己的志趣，当周围人意见纷纭时，连自己的喜好都难以维系。多数人倾向于避免与众不同，我更提倡个人享受生活，而非盲目跟从。诸如购物选择、社交互动等日常行为模式，我都抱有审慎态度并加以反思。人的生存习惯各有不同，这是基本事实。个体之间存在差异，行为模式自然也应该有所区别，正因世界发展迅猛，适应环境的方法需要不断更新。偶尔的固守本身也是一种变通，特别是对传统的坚守，在瞬息万变的社会中，这本身就是一种适应，同时也是考验。

谈自己

“放松又警惕”

斗转星移、喜怒哀乐唯有自我了知

新京报认为你被归类为“提供慰藉的中产音乐人”，这种说法符合你的身份吗？

李健说，他不确定中产阶级具体指什么，也不明白所谓抚慰性民谣的内涵。他认为任何音乐都有使人平静的作用，自己觉得音乐能给人精神上的舒缓。他本人对“小清新”“中产阶级”“白领代言”这类说法很在意，觉得这些词汇并非赞美，每个标签都暗示着严重缺陷，这让他感到十分警觉。这些标签主要反映音乐上不够成熟，过于追求轻松旋律，忽略了深度，缺少精神层面的表达。

新京报表示，一些你的朋友在议论你时，都提及，与你相处的情谊是那种平和如水的交往。这种说法似乎与东北人的个性不太相符。

李健说地域特征不能完全概括人的性格特质，因为个体性格是多维度呈现的。他推崇古人形容高级友谊的一句话，即“彼此相见时并无特别，分别后却时常思念对方”。他个人不太热衷于频繁参加集体活动，更倾向于和有共同爱好的人深入交流探讨问题。

新京报表示，根据之前的采访内容，有人认为来自清华大学的人或许都倾向于独立行动，那么请问你本人属于这类典型的“清华人”吗？

李健表示，清华学子没有固定的形象特征，他们的才智和学业能力十分突出，至于人际交往的悟性，则非高即低。

新京报：觉得你身上有种超然物外、淡泊名利的气质，这是否源于对自身的误解？回想往昔，曾有没有哪些事情让你特别坚持、难以释怀，从而违背了既定的人生方向？

李健：这完全是一种误解。我国是个不信神的国度，不允许人们敬奉神灵。获得与失去都不在意，成功与失败都不在意，这才是人生应当达到的境界，可我离这个目标还差得很远。

新京报表示观察到你的人生历程，从清华大学毕业进入水木年华，如今已成为广受欢迎的“音乐诗人”，被视作“别人家的孩子”。你的人生一直充满成就，发展过程十分顺畅。作为“别人家的孩子”，自幼便不断收到他人的赞扬，是否从未体验过焦虑、忧郁、失落这类负面情绪？

李健说，真实的体验，不能从行迹中辨识出来。少数几个点连成的行迹，往往浮于表面，那些世事变迁、内心的真实悲欢只有自己能够体会。即便成功人士，即便没有外部的磨砺，也需要技艺上的精进，终究要经历磨炼，像我这样没有根基的人，怎么可能在社会上平步青云呢。

新京报：众所周知你热衷锻炼，但你从不炫耀锻炼的收获。能否透露一下，你目前的锻炼水平如何？

李健表示自己不清楚健身存在等级划分，他自幼就十分活跃，运动是他的爱好，并非被迫参与。由于父亲是京剧武生，他童年时期就学习京剧并练习武功，小学时在体育学校训练游泳，之后又练习田径。他在体育方面确实具备不错的天赋，只是近年来经济条件改善且拥有闲暇时间，才重新拾起这些曾经的热衷之事。

采写/新京报记者 刘玮 张赫