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德波顿之轻和昆德拉之重

杨 吉

阿兰·德波顿 ，米兰·昆德拉 ，一位身为英伦才子 ，一位作为捷克大师 ；一位凭借唯美的《爱情笔记》 ，让人领略阅读的快感 ，感受诗意的浪漫 ，另一位则通过声嘶力竭呐喊着的《生命中不能承受之轻》 ，促使人们着手深度思考人生的政治内涵 。

德波顿与昆德拉属于不同类型的作家，德波顿把闲适读物当作主业，昆德拉专长于严肃小说。然而，他们存在一个共同之处，即善于运用文学的笔法去书写哲学，也就是说，运用哲学的思辨来创作文学 。

在谈到德波顿的时候，《哲学的慰藉》或者《拥抱逝水年华》可以称得上此中的典型例子；而说到昆德拉，不管是《生命中不能承受之轻》，还是《身份》、《不朽》、以及《玩笑》、《好笑的爱》、还有《慢》等等这些作品，它们事实上更像是那种裹带着文学（小说）外皮的思想记录内容。要记住，在《阅读的年轮》这本书当中，韩少功针对昆德作出了这般评价：“他对散文的笔法予以继承并加以发展，使得小说呈现出既类似散文又类似理论随笔的模样……他恰似那些数量并不太多的特定作家一般，借助小说来表达难以言说的内容，在沉默之中蕴含着严峻冷酷的真理，于雄辩之际暗藏着优美动人的谎言。“像如此的行文布局，我坚信在德波顿以及昆德拉的作品里是较为常见的。比如说，在德波顿所著的《哲学的慰藉》里，他详细讲述苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采这些人的哲学观念，其目的在于借助这些，去慰藉人世中那些与世俗不合、钱财匮乏、遭遇挫折、存在生理缺陷、内心沮丧、历经困难等等人生所面临的不幸 。无疑！这是一种举重若轻，然而！在昆德拉最新出版的小说~《无知》之中，当伊莱娜以及茜尔薇谈到“回归”之时，昆德拉居然耗费了一个章节的篇幅，运用希腊语、西班牙语、葡萄牙语、德语、荷兰语、冰岛语、捷克语等语种去剖析~“回归”这个词语，最终借助《奥德赛》里尤利西斯的形象阐释出“回归”背后所含的思乡之情？。无疑，这是一种举轻若重。

1968年8月，打着“主权有限”等旗号，苏联人侵入了布拉格，身为知识分子的米兰·昆德拉悟得了“以笔为旗”的意义，发出“问一声，何处是归途”的疑问，随后开始于虚拟情景中奋力寻觅静谧的心灵之家。与之相反，阿兰·德波顿的血液之中流淌着带有唯美主义色彩的血液，并且只因阅历存在差异，他不会深陷于沉重的历史迷惘里，所以，他的《爱情笔记》、《爱上浪漫》、《亲吻与诉说》等作品，皆是围绕着美丽的爱情进行诉说，俨然呈现出一场当代的蒙田、罗兰·巴特或是普鲁斯特的文学回归。

并非通过阿兰·德波顿的《哲学的慰藉》，我才理解他；然而不是从米兰·昆德拉的《被背叛的》，我就领悟他 。

《遗嘱》起始的，一个是时尚潮流，一个是严肃批判，将二者对照着去阅读，这会是一件极具趣味的事情 。