平顶山市过年春节习俗全知道，快来了解一下

平顶山市过年春节习俗大全

中国农历新年，也就是春节，有着诸多俗称，像新春，新岁，岁旦啦等等，口头上还被称作过年、过大年。下面是小编收集整理的，关于平顶山市过年时春节习俗的大全，仅供参考，大家一块儿来瞧瞧。

扫尘

据《吕氏春秋》记载，我国尧舜时代便有春节扫尘风俗，“腊月二十四，掸尘扫房子” 依据民间说法，因为“尘”和“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”之意，目的是把所有穷运、晦气都扫出门。这一习俗承载着人们破旧立新的愿望与辞旧迎新的祈求每当春节到来，家家户户都要清扫环境，清洗各类器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟四处充满欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐氛围。

贴春联

春联有着门对、春贴、对联、对子、桃符等诸多别称，它运用工整、对偶、简洁、精巧的文字来描绘时代背景，抒发美好愿望，这是我国特有的文学形式。每逢春节，不管是城市还是农村，家家户户都会精心挑选一副大红春联贴在门上，从而为节日增添喜庆气氛。 这种习俗起始于宋代，至明代开始盛行。到了清代，春联的思想性以及艺术性都有很显著的提高。梁章矩所编写的春联专著《槛联丛话》，对楹联的起源以及各类作品的特色都进行了论述 。

春联种类相对较多，按照其使用的场所来划分，能够分成门心、框对、横披、春条、斗方等类别。“门心”是要张贴在门板上端的中心位置处“框对”需贴在左右两边的门框之上“横披”应贴在门媚的横木部位“春条”依据不同的内容状况，张贴在对应的地方“斗斤”也被称作“门叶”，呈正方菱形，大多贴在家具、影壁内里。

贴窗花和倒贴“福”字

民间之中，人们还喜好在窗户那里贴上各类剪纸，也就是窗花。窗花不但烘托出了喜庆的节日氛围，还把装饰性、欣赏性以及实用性融合为一体。剪纸呢，在咱国家是一种极为普及的民间艺术，千百年来一直深受人们的喜爱，由于它大多是贴在窗户上的缘故，所以也就被称作“窗花”。窗花依靠其特有的概括以及夸张手法，把吉事祥物、美好愿望完整地表现出来，将节日装点得红红火火、富丽堂皇。

有些人家，在进行贴春联这个行为的同一时间，会于屋门上，在墙壁上，在门楣上，张贴上尺寸大小不尽相同的“福”字。春节的时候去贴“福”字，这是我国民间从很久之前就已然存在的一种风俗。“福”字所指代的是福气，是福运，它寄托了人们内心对于幸福生活的那种向往之情，表达了对美好未来的祝愿之意。为了能够更加充分地展现出这种向往以及祝愿，有一部分人索性把“福”字颠倒过来进行张贴，以此表示“幸福已然到来”“福气已然降临”。民间还有把“福”字精心描绘制作成各种各样图案的情况，这些图案包含寿星，有寿桃，有鲤鱼跳龙门，有五谷丰登，有龙凤呈祥等等 。

年画

城乡之中，春节挂贴年画这种行为颇为普遍，色彩极为浓重的年画，给众多家庭增添了好多充满兴旺欢乐之感的喜庆氛围。年画属于我国一种年代久远的民间艺术形式，它反映出人民质朴的风俗以及信仰，还寄托着他们内心对于未来的期望之情。年画，和春联的情况相同，其起源源自“门神” 。木板印刷术兴起之后，年画内容不再局限于门神这类单调主题，而是变得丰富多样色彩斑斓，在一些年画作坊里产生了《福禄寿三星图》，产生了《天官赐福》这一年画，产生了《五谷丰登》，还产生了《六畜兴旺》以及《迎春接福》等经典彩色年画，好用来满足人们喜庆祈年的美好心愿憧憬向往追求。我国出现了年画的三个重要产地地方，分别是苏州桃花坞，天津杨柳青以及山东潍坊；由此形成了中国年画的三大流派类别，并且各自具有其所独有的特色特点风格。

有一幅木刻年画，是南宋的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，它是我国现今收藏最早的年画呢，画里呈现的是古代的四位美人，分别是王昭君、赵飞燕、班姬以及绿珠 。民间流传范围最广的年画中，有一幅名为《老鼠娶亲》，它描绘出了老鼠按照人间风俗去迎娶新娘的那种有趣场景 。在民国初年的时候，上海的郑曼陀把月历和年画二者结合到一起了，而这是年画的一种全新形式 。这样合二为一的年画，后来发展成了挂历，直至如今在全国都十分风靡的 。

除夕

农历一年之中，处于最后一天的那个晚上，有着特别的意义, “除”意味着除旧布新, 一年的最后一天被称作“岁除”，而那天晚上则叫做“除夕”，在除夕之夜。人们常常会通宵不睡觉，这一行为被叫做守岁，比如苏轼就写过《守岁》，其中有“儿童强不睡，相守夜欢哗”这样的诗句，关于除夕的由来，存在着一种传说，那就是在古时候，有一个非常凶恶的怪兽，它的名字叫夕，我们的祖先曾经遭受到这种最为凶猛野兽的威胁，它每到岁末的时候，就会出来危害众人，后来，经过人们的观察发现，夕害怕三种东西，分别是红颜色、火光以及响声。就这样，在冬季之时，人们于自家门上悬挂起红彤彤颜色的桃木板，在门口燃起熊熊火堆，夜里始终通宵不睡觉，还不停地敲敲打打。就在这天夜里，“夕”闯入了村庄，看到每家每户都有红色以及火光，听到了震天动地的响声，被吓得赶忙跑回了深山之中，从此以后再也不敢出来了。夜晚过去了，人们彼此相互祝贺道喜，大家都张灯结彩，摆上酒宴饮酒作乐，欢庆胜利。正因如此，在往后的年三十晚上，每家每户都会张贴红色的春联，燃放爆竹，以此来驱赶年除夕兽。为的是祈求新的一年能够安宁，这样的习俗从那时起流传了下来，年三十晚上也就被称作除夕了。

守岁

年俗活动里，除夕守岁是很重要的一个，守岁的习俗存在的时间已经很久远了。最早有记载是被西晋周处写在《风土志》里的：在除夕的夜晚，人们相互之间做赠送的行为 ，把这叫做“馈岁”；用酒食去邀请别人 ，管这个叫“别岁”；年长的和年幼的一起聚集着喝酒 ，祝福和赞颂都很齐全完备了 ，称作“分岁”；所有人一整个晚上都不睡觉 ，就等着天亮 ，这称谓是“守岁” 。

阖家团圆于除夕之夜，吃罢年夜饭之后，点起蜡烛或者油灯，围坐在炉旁闲聊，静候辞旧迎新时分，通宵进行守夜，寓意将所有邪瘟病疫驱赶跑掉，切盼新一年吉祥顺遂，此习俗随后渐渐盛行起来，唐朝初期时太宗李世民留有一首名为“守岁”的诗，其诗文称“寒辞去冬雪暖和带给春风”，直至当下人们依旧有在除夕之夜守岁迎新的习惯行为 。

在古时，守岁存在着两种不同的含义，其中年长者进行守岁，其意义是“辞旧岁”，有着珍视并爱惜光阴的意味，而年轻人守岁，则是为了能够让父母的寿命得到延长。从汉代开始，新旧年相互交替的那个时刻，通常是处于夜半时分 。

各地方存在差异：于云南农村，有着这般传说：年三十的时刻，小孩子不能睡觉，大人也不能睡觉，也就是所有人都终夜不眠，等待天明，此称作“守岁”。不一样之处在于，为何不能睡觉呢？大人通常会对小孩子讲：倘若你睡着了，第二年自家田地的地梗就会倒下。地梗倒了，就让睡觉的人去修理吧！仿佛是说，要是大家都没睡觉，地梗就不会倒似的！

爆竹

中国民间存在“开门爆竹”这样一种说法，在新的一年降临之际，每家每户开门首要做的事情便是燃放爆竹，凭借哔哔叭叭的爆竹声来除去旧的迎来新的，爆竹是中国特有的产物，也被称作“爆仗”，还被叫做“炮仗”，又被称为“鞭炮”，它的起源相当早，直至如今拥有两千多年的历史，燃放爆竹能够营造出喜庆且热闹的氛围，是节日当中的一种娱乐活动，能给人们带去欢愉以及吉利。时间不断前移呵 ，爆竹应用范围愈发广阔 。品种花色逐日增多 。每当重要节日来临 。还有婚事欢乐庆祝之时 。建筑物新建落成之际 。商业店铺开业开张之时 。都会燃放爆竹来表达庆贺之意哟 。期望求得吉祥顺遂 。当下呢 ，湖南称作浏阳之地 ，广东名为佛山与东尧之处 ，江西所谓宜春以及萍乡呀 。浙江拥有温州之类区域 。皆是我国闻名遐迩的花炮之乡呢 。所生产的爆竹花色丰富多样 。质量水准高超卓越 。不但在全国范围内顺畅销售 。而且还远销至世界各地乎 。

吃年糕和包饺子

身处古代的农业社会之中，大概自腊月初八往后，家庭主妇们便要着手忙碌张罗过年的食品了。只因腌制腊味所需时间较为漫长，故而必须尽早予以准备，我国诸多省份都存有腌腊味的习俗，其中而以广东省的腊味最为声名远扬。

蒸年糕，年糕因谐音为“年高”，且口味多样，几乎成了每家每户都必备的应景食品。年糕有方块状的黄、白两种年糕样式，黄色年糕象征着黄金，白色年糕象征着白银，寄寓着新年能发财的意思。

年糕口味，会因地域不同而变化，北京人，喜爱吃用江米或者黄米制作成的红枣年糕、百果年糕以及白年糕，河北人，偏好于在年糕里加上大枣、小红豆还有绿豆等一块儿蒸着吃，山西北部以及内蒙古等地，过年时有吃黄米粉油炸年糕的习惯，有的还会包上豆沙、枣泥等馅料，山东人，是用黄米、红枣蒸年糕，北方的年糕，主要口味是甜的，要么蒸着吃，要么炸着吃，也有人直接沾糖吃，南方的年糕，兼具甜咸两种口味，比如苏州及宁波的年糕，是用粳米制作的，味道比较清淡，除了蒸、炸之外，还能够切片用来炒着做菜或者煮汤 。那有着甜味的年糕，是用糯米粉添加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料制成，其制作工艺细腻精巧，它呀能够直接进行蒸着吃，或者蘸上蛋清然后进行油炸 。

那真正称之为过年的前一夜，被叫做团圆夜，那些离家在外地的游子，都得要不辞辛劳，历经千里万里的路途，匆匆忙忙赶回到家来，然后全家人会围坐在一块儿，开始动手包饺子准备过年，饺子的制作方法这是，先把面和好做成用作包裹馅料的饺子皮，接着再用这包好的饺子皮去包上馅料，而馅料的内容那可真是多种多样，各种各样的肉、蛋、海鲜、时令蔬菜什么的等都能够放进馅料里，正统的那种饺子吃法，是把饺子在清水里煮熟，捞起来之后，以调有醋、蒜末、香油的酱油当作佐料沾着吃，当然，也存在炸饺子、烙饺子也就是锅贴等其他吃法 。之所以用饺子象征团聚合欢，是由于和面的“和”字有着“合”的意思，饺子的“饺”与“交”谐音，而“合”和“交”存在相聚之意，又因取更岁交子之意，极为吉利，另外，鉴于饺子形似元宝，过年吃饺子就带有“招财进宝”的吉祥含义，一家大小聚于一处包饺子，谈论新春，十分欢乐 。

开门炮仗

春节那天早晨，打开门便有大吉之象，首先要燃放爆竹，这被称作“开门炮仗”。爆竹声响过之后，地上布满碎红，绚烂得如同云锦一样，这被叫做“满堂红”。此时整条街都充满祥瑞之气，呈现出喜气洋洋的氛围。

拜年

春节期间存在一项关键活动，该活动是去往新结识的朋友家以及住在附近的人家那里进而表达新春的祝贺，以往称呼为拜年。汉族出现的拜年风气，发展的时间情况是在汉代就已经存在了。唐朝宋代之后体现为颇为盛行的状态，涉及到有一些情况致使不必亲自前去的，能够采用名帖投递前往庆贺。东汉时期所对其的称呼是“刺”，所以名片另外还有的称呼从而也称做“名刺”。明朝时期以后，有许多家庭在自家门口张贴一个红色的纸袋，此纸袋专门是用于接纳名帖的，称为“门簿”。

新年初一那天，人们全都早早起身，穿上最为漂亮的衣物，把自己打扮得规规矩矩，出门去走亲戚拜访朋友，彼此进行拜年，恭祝来年能够大吉大利。拜年的形式有很多种，有的是同族长领着好几个人一家一家地去拜年；有的是同事邀约几个人一块儿去拜年；还有大家聚集在一块相互庆贺，称作“团拜”。因为登门拜年既费时间又耗精力，后来一些上层人士和士大夫就使用名帖相互投送祝贺，由此演变出后来的“贺年片”。

春节拜年之际，作为晚辈得先向长辈去进行拜年这一行为，要祝愿长辈之人能够拥有长寿且安康的状态，长辈呢则可以把预先准备好的压岁钱分发给晚辈了。听闻压岁钱具备能够压制邪祟的作用，原因在于“岁”跟“祟”二者存在谐音关系，晚辈得了压岁钱才可平平安安地度过一岁。压岁钱存在两种形式，其一是以彩绳穿线编作龙形，放置于床脚之处，这样的记载在《燕京岁时记》当中能够见到；其二是最为常见的那种，也就是由家长用红纸进行包裹然后分给孩子的钱。压岁钱既能够在晚辈拜年后当着众人面赏赐给予，也能够在除夕夜孩子睡着之时，由家长悄悄地放置在孩子的枕头底下 。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一来是去走亲戚，大年初一的时候，必定要前往岳父家，而且必须带上礼物，进入家门之后，要先对着佛像，朝着祖宗影像，对着牌位各自施行三次叩首之礼，之后才给长辈们按照顺序进行跪拜，还能够停留下来吃饭，玩耍。

其次是基于礼节的那种拜访，像是去给同事、朋友进行拜年，一旦进入屋内大门，仅仅朝着佛像进行三次叩头行礼 ，要是跟主人属于平等辈分的关系，那就只需拱手行一个揖礼就算了，要是对方比自己年纪更年长，依旧得主动行跪拜之礼，这时候主人得从座位上走下来做出搀护状，接连说着免礼来展现自家的谦恭态度。处于这种情形之下通常不太适宜长时间停留，简单交流两句应景的客气话之后就得告辞离开。主人接受完拜礼之后，应当挑选日子再去回拜 。

其三是属于感谢性质的拜访，但凡在过去一年里对他人有所亏欠情谊的情况（就像律师、医生这一类职业相关），那就需要购置一些礼物前往送去，借着拜年这个时机，以此来表达内心的万分感激 。

四是那种如同串门一样的拜访方式，针对左邻右舍的街坊，平日里并没有太多的往来，然而见面的时候又都能够聊得来，到了年禧这个时候，就只是到院子里，见面之后彼此抱拳说，分别说了“恭禧发财”和“一顺百顺”，然后在屋里坐上一会儿罢了，并没有什么过多的礼节。

往昔存在拜年与贺年的区别，彼时拜年乃是朝着长辈叩岁，而贺年却是平辈间互相道贺。当下，某些机关、团体、企业、学校，众人聚集在一处彼此祝贺，它被称作“团拜” 。

中国民间传统习俗里有拜年，这是人们用来辞旧迎新，相互表达美好祝愿的一种方式，古时“拜年”一词原本的意思，是给长者拜贺新年，涵盖向长者叩头施礼，祝贺新年如意，问候其生活安好等内容，碰到同辈亲友，同样得施礼道贺。

古时，要是坊邻亲戚友人非常多，没办法挨家挨户亲自去拜访，那就指派仆人拿着名片去拜年贺岁，这被称作“飞帖”，每一家的门前都张贴一个红色的纸袋，上面写着“接福”两个字，这便是用来承接放飞帖的，这种习俗起始于宋朝的上层社会，清朝人所著的《燕台月令》描绘北京过年时节的情景时说：“在这个月份，片子四处飞传，空车来回奔走。”形成了当时的一种风尚。大户人家特意设置“门簿”，用来记录客人的往来以及飞片，门簿的首页大多虚拟“亲到者”四人，其中一人叫做寿百龄老太爷，居住在百岁坊巷，一人叫做富有余老爷，居住在元宝街，一人叫做贵无极大人，居住在大学士牌楼，还有一人叫做福照临老爷，居住在五福楼，这么做是为了图吉利讨口彩，如今春节时赠送贺年片、贺年卡，就是这种古代互送飞帖遗留下来的风气。

存在着上层的士大夫借助名帖彼此投贺的习俗情况，宋人周辉于《清波杂志》里所讲的是，宋元佑那段时期，新的一年展开贺节行为时，常常是利用那些佣人仆役带着名刺照着前往，当时士大夫们的交友范围极为广泛，要是到处亲自登门去进行拜年，不但要花掉时间，而且还会损耗精力，所以说存在一些关系并非关系并非十分紧密接近的朋友，并不亲自去进行前往，而是委派仆人拿着一种经由梅花笺纸裁剪而成的，宽度有二寸、长度为三寸，上面写着接受祝贺之人的姓名、所在住址以及表达恭贺的话语的卡片前去，以此来代替自己去拜年，到了明代的时候，人们采用投谒这种方式来替换拜年 。以下是改写后的句子：明朝时有一位杰出的画家、诗人是文征明，他在《贺年》这首诗里有这样的描述“不求见面惟通谒”，还有“名纸朝来满蔽庐”，而“我亦随人投数纸”以及“世憎嫌简不嫌虚”，这里所说的“名刺”和“名谒”就是现今贺年卡的起源，贺年卡它能用于联络感情，还能互致问候，它既方便又实用，一直到今日仍然盛行不衰。

从大概清朝那个时候开始，拜年又增添了“团拜”这种形式，清人艺兰主提到，在《侧帽余谭》里说，京师在每年开始的时候，会按照惯例进行团拜，通过团拜来联结每年的情谊，凭借团拜来增进同乡的情谊，而且，每一年又会由负责当年相关事情的人书写请柬来邀请客人，大家一起进行饮食宴这个会，以此作一整天的欢乐之事 。

时代向前发展，拜年传统习俗持续增添新的内容，也有了新的形式，当下人们除了依照以前的拜年方式外，产生了礼仪电报用于拜年，还有电话拜年等方式 。

不过，从正月初一开始，一直到正月初五，绝大多数家庭都是不会接待妇女的，这之中又会提到他们叫做“忌门”，只限男子能够外出进行拜年活动。而妇女，就必须得等到正月初六才以后这个时限，才获准往外出去走访。拜年的相关行为活动，它的持续时间是要绵延拉长到很长的时限的，一直会到正月十五灯节即将而来的左右阶段当中。傍晚时分去到别人家庭里进行那样的拜年活动，就会被叫做“拜夜节”，到了初十往后的这个情况，又被叫做“拜灯节”，这个时候，由此就形成了“有心拜年，寒食未迟”这样一个让人觉得好笑的话语趣事笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。

占岁

在旧时民间，是以进入新正后最初那几日天气所处的阴晴状况，来作为占测本年年成的依据。这种说法起始于汉代东方朔所著的《岁占》，当中提到，岁后的八日，第一天被称作鸡日，第二天身为犬时了，第三天是为了猪日的，第四天表示羊日，第五天名为牛日，到第六日时成了马日，第七天算是伟人日存在，第八日则认定作谷日。若当时日子是晴朗的状态，那么所对应的主之物便会繁育起来，当天呈现阴象呢，所对应的主之日就不会旺盛。后代一直沿袭着这个习惯，持有这样的看法，从初一到初十，都是把天气清朗，并且没有风也不见有积雪当作吉利状况着存在时了。而后代从占岁这一行为延伸发展成了一系列诸多的祭祀、庆祝活动。还留下了初一之时不宰杀家中鸡只的风俗，初二当中不杀狗的情形，初三之际不杀猪的状况……初七这一天不行使刑罚的习俗了 。

贴画鸡 朱仙镇木板年画

古代的时候，春节之际，人们会于门窗之上绘鸡，以此驱辟邪祟鬼怪之气。晋朝之人所著的典籍《玄中记》当中，提及了前面所讲的那只身处度朔山之上的天鸡，传言当太阳刚开始向上升空，最初的那道阳光映照到这棵大树之上的时候，天鸡就会发出啼叫之声。它一旦出声啼叫，世间所有的鸡都会跟随其叫声而啼叫起来了。因而春节之时所裁剪制作的鸡，事实上就是象征着天鸡。然而在古代的神话传说里，还有鸡是由重明鸟转变而来的这样一种说法。尧帝之时，据说有过方的友邦，其上贡一种能辟邪的重明鸟，对此大家都表示欢迎，然而贡使并非年年都来，于是人们便刻一个木头的重明鸟，或者用铜铸重明鸟放置在门户，又或者在门窗上画重本鸟，以此吓退妖魔鬼怪，使其不敢再来。因重明鸟的样子类似鸡，往后便逐渐改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，这也就成为了后世剪纸艺术的源头。我国古代对鸡格外重视，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》讲，它头上戴着冠，这称得上是文德；它足后长着距能够争斗，此乃武德；面对敌人在前方敢于拼搏，这属于勇德；拥有食物会招呼同类，这便是仁德；守夜不会错过时间，天亮时报晓，这是信德。正因如此，人们不但在过年之际剪鸡，并且还将新年的首日确定为鸡日。

聚财

通常传说正月初一乃是扫帚生日，在这一天是不可以动用扫帚的，不然的话就会扫走运气，还会导致破财，进而会把“扫帚星”引来，最终招致霉运。要是非要扫地的话，务必要从外头扫到里边。在这一天同样不能往外泼水倒垃圾，因为害怕因此而破财。当下许多地方还是保留着这样一个习俗，在大年夜便把一切扫除得干干净净，年初一的时候不拿出扫帚用，也不倒垃圾，准备一个大桶，用来盛放废水，当天不往外泼 。

祭财神

正月初五的时候，南方人会去祭财神。民间有着这样的传说，财神其实就是五路神。所说的五路，指的是东西南北中这几个方向。其意思是出门朝着这五路走，都能够获得财富。

清代顾禄所著《清嘉录》记载，正月初五日，乃是路头神诞辰之日，届时金锣爆竹声声作响，还将牲醴全部陈列出来，以此争先求取有利的市场行情，必定要早早起身去迎接，这就叫做接路头。另外还有说法称，如今所说的路头，乃是五祀当中的行神，而所谓的五路，应当就是东西南北中罢了。上海旧历年有抢路头这样的习俗，在正月初四子夜时分，就要准备好祭牲、糕果、香烛等物品，并且鸣锣击鼓、焚香礼拜，怀着虔诚之心恭敬迎接财神。初五日按照习俗传说乃是财神诞辰，为了争抢有利的市场行情，所以在初四就先去迎接，名字叫做“抢路头”，又被称作“接财神”。

五祀，就是祭户神，祭灶神，祭土神，祭门神，祭行神，所谓的“路头”，就是五祀当中的得神。但凡接财神的时候，必须要供羊头，还要供鲤鱼，供羊头有着“吉祥”的意思，供鲤鱼是因为图“鱼”和“余”谐音，是为了求得一份吉利。人们深深地相信，只要能够让财神显灵，就可以发财并且致富。

所以，一到过年之际，人们于正月初五的零时零分，会将大门与窗户打开，去燃香、放那种爆竹，还点了烟花用来向财神显出欢迎之意。在接过财神之后，大伙还要去吃路头酒，常常吃到天亮时分。大家内心怀着满满发财的期望，但愿财神爷能够把那些金银财宝带到自家，并在新的一年里能够大发大富。

送穷

正月初五，存在着“送穷”这一风俗，它是我国古代民间颇具特色的岁时风俗。在这一天，各家用纸造出妇人，它们被称作“扫晴娘”，还被叫做“五穷妇”，也被称为“五穷娘”，这些妇人身上背着纸袋，接着把屋内秽土扫到袋内，随后送到门外燃炮炸之。这一习俗又有着“送穷土”的说法，也被叫做“送穷媳妇出门”。在陕西韩城一带，破五这天忌讳出门，并且要有将鲜肉放在锅中炙烤的行为，同时还要进行爆炒麻豆的举动，让麻豆崩裂发出声音，人们觉得这样能够崩除穷气，进而求得财运。另外，旧时除夕或者正月初五需要吃得特别饱，这俗称是“填穷坑”。民间广泛流行着送穷习俗，那种习俗反映了我国人民的传统心理，就是普遍希望能够辞旧迎新，在其中送走旧日穷困难耐的困境，从而去迎接新一年中美好如意充满生机的生活 。

开市

在旧有的习俗当中，春节这段时期，大大小小的店铺，从大年初一开始，就会关门歇业，然而到了正月初五的时候，又会重新开市营业。传统习俗把正月初五认定为财神圣日，世人觉得挑选这一天来开市，必定能够招来财富，广进财宝。

二十三，过小年：二十四，扫房子：二十八，贴嘎嘎（贴对联）。

大年三十晚上，在我们家，一般要给爷爷奶奶送饺子 早早就吃过饺子后熬夜，一家人一块儿看电视，聊天，玩。 大年初一，会有多好多的打铜器的，还有扭秧歌的等，特别热闹。 之后几天，楼上说的没偏差 。

年初一的晚上，得吃一种叫—银丝穿元宝的食物，那是面条跟饺子混合在一块儿煮着吃的，它有着一年财源广进之意。，初五的时候过破五，这个时候要吃饺子 。

春节由来与传说

传说，在古老的中国，存在着一种名为“年”的怪兽，它的头上长着触角，极其凶猛。“年”常年居住在深深的海底，一直到了除夕才会爬上岸，去吞食牲畜并且伤害人的性命。所以，每当到了除夕这一天，各个村寨的人们便会搀扶着老人，带领着小孩逃向深山，以此来躲避“年”兽造成的伤害。就在这一年的除夕，桃花村的人们正搀扶着老人、带领着小孩往山上躲避灾难，从村外走来了一个乞讨的老者，只见他手里拄着拐杖，胳膊上搭着袋囊，银色的胡须随风飘动，眼睛就像明亮的星星。乡亲们中，有的把窗户封起来、把门锁好，有的整理行装，有的牵着牛、赶着羊，到处都是人呼喊、马嘶叫，呈现出一片匆忙且恐慌的景象。此时，哪还有人会用心去留意关照这位处于乞讨状态的老人呢。仅仅只有村东头的一位老婆婆给了老人一些食物，并且还劝他赶紧上山去躲避“年”兽，那位老人轻抚胡须笑着说道：“婆婆要是能让我在您家待上一晚，我必定会把‘年’兽给撵跑。”老婆婆惊讶地仔细打量，瞧见他头发像鹤羽一样白，脸色像儿童一样红润，精神显得十分健旺，气质风度不同寻常。可是她依旧接着劝说，乞讨的老人只是微笑却不说话。婆婆没有办法，只好舍弃自家，上山去寻求庇护了。到了半夜的时候，“年”兽冲进了村子。它发觉村里的氛围跟往年不一样：村东头老婆婆家，门户张贴着大红色的纸张，屋子里面灯火照得非常明亮。先是“年”兽整个身体猛地抖动了一下，接着发出了一声怪异的叫声，之后“年”朝着婆婆家愤怒地注视了片刻时间，然后马上狂叫着朝着婆婆家扑了过去。当快要接近门口的时候，院子里面突然传出来了“砰砰啪啪”的炸响声音，听到这个声音之后，“年”的身体开始不停地战栗，再也不敢朝着向前凑过去一步了。

原来，那 “年” 是最怕红色的，还怕火光以及炸响。就在这个时候，婆婆的家门被大幅度地打开了，所能看到的是，就在院子之内有那么一位身着红袍的老人正在发出很大声响地开怀大笑。“年” 顿时展现出极为惊恐的神色，慌慌张张、十分狼狈地忙着逃窜。第二天可不就是正月初一，那些经过避难之后返回来的人看到村里能够平平安安完全没有什么意外情况而感到格外惊奇。一直到这个关头，老婆婆才一下子彻底领会真相了，急忙向乡亲们极其详细地讲述了那乞讨老人所做出的承诺，对。一批乡亲们一同朝着老婆婆家相拥过去，瞧见婆婆家的门上贴着红色的纸张。院子里面放着一堆没烧完的竹子，仍然在发出“啪啪”的声响炸着。屋内有几根红色的蜡烛，还散发着微弱的光，……满心欢喜的乡亲们为着祝贺象征着吉祥的事物到来，忙不迭地更换新衣头，往上挂满新帽饰，赶往亲友的家中去道贺问好。这件事情很快就在周边的村子里传播开来了，所有人都知晓了驱赶“年”兽的法子。从那以后每年到了除夕的时候，每家每户都要张贴红色的对联，还要燃放爆竹；每间屋子里的烛火都要明亮通透，并且要守着更点等待新岁到来。初一的一大早，人们还要前往远方亲戚或者友人的家里道贺恭喜。这样的风俗流传得越来越广泛了，成为了中国民间最为盛大隆重的传统节日。现代民间习惯里将过春节称作过年，实际上，年与春节的起源差异极大，那么“年”究竟是如何产生的呢 ？民间存在两种主要说法 ：其一，古时有一种名为“年”的凶狠怪兽，每到腊月三十，就进入村庄挨家挨户，寻找人肉并残害生灵 。在一个腊月三十晚上，“年”来到一个村庄，恰好有两个牧童在进行牛鞭子比赛 。“年”突然听到半空中传来啪啪的鞭声，便被吓得望风而逃 。它窜到了另外一个村庄，又迎面望见一家门口晾晒着一件大红色的衣裳，它不清楚那是什么东西，吓得赶忙掉头就跑。之后它又来到了一个村庄，朝着一户人家门里面一看，只见里面灯火十分辉煌，刺得它脑袋昏花眼乱的，只好又夹着尾巴溜走了。人们从这儿摸准了“年”有着怕响声，怕红色，怕光亮的弱点，便想出了许多抵御它的办法，于是渐渐演化成了如今过年的风俗。

有一种别样的说法是，我国古时的字书将“年”字置于禾部，以此来表示风调雨顺，五谷能够丰收。鉴于谷禾通常都是一年成熟一次，所以“年”便被引申成为岁名了。我国古代民间很早之前就已经有过年的习俗了，然而那个时候并不称作春节。因为那个时候所说的春节，指的是二十四节气里的“立春”。南北朝把春节广泛地指代整个春季。据称，把农历新年正式命名为春节，是辛亥革命之后的事情。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳这两个节日，所以只能把农历正月初一改名为“春节” 。

新春佳节的意义是什么

从古至今，大家都着重突出春节身为一年起始的重要作用。在《尚书·大传》里有这样的表述：”正月一日是岁的早晨阶段，是月的起始时刻，是日的起始时候，所以称作：‘三朝’，也叫：‘三始’。“其含义是，正月一日是一年的起始点，月起始的开端，日起始的开端。

“年”属于时间的单位，一年有着365天，春夏秋冬循环往复，这被称作一年。大概于西周时期，年从谷物成熟的意思延伸成表示时间的词了。而且，“年”跟“春”总是关联在一起。在古时候，人们依据二十四节气来安排生产，人们惯于把春天视为一年的起初，有条谚语叫“一年之计在于春”，表明春季对人们意义重大，既作为一年的开始，又得努力有个好的开端、开门红。

春节的具体含义

农历新年，也就是春节，它还有新春、新岁诸如此类的俗称，众人嘴边叫它过年、过大年，源于上古岁首祈岁那祭祀的久远，万物由天而肇始，人本祖宗所出，祭祀祈福、敬天效法先祖，是为报答根本溯源，有着深妙的文化实质，在传承演进里有着厚重的悠远积蓄沉淀，春节时刻全国各处皆举办众多庆贺新春的活动，有着浓厚迥异的地方特色，这些活动以摒弃陈旧迎新、消除灾祸逆境、朝拜神灵祭祀祖先、迎纳福气祈祷当年收获为关键内容，形式多种多样多彩，聚集着中华传统的杰出文化。