关于科举考试，有很多有趣的事情。关于唐朝的“高考”你了解多少？

唐朝是中国古代历史上最辉煌的时代。隋末在天下大乱之际统一中原，不仅避免了中国再次进入分裂时代，而且巩固了以隋朝为基础的统一封建国家的基础。李唐时期在政治、经济、军事等方面都达到了中国封建时代的顶峰，社会各方面与前代相比都具有鲜明的特点。

为了巩固国家权力，扩大统治基础，太宗王朝重新实行科举考试。唐代的科举考试是在隋代的基础上不断完善和发展的。后又经高宗、武则天、玄宗不断补充。最后，唐朝确立了科举制度。初步确定。李唐建国290年，有20位皇帝，举行考试264次，共考进士6477人。共有1580人通过了明代经典。

如今的高考，“语文、数学”是三大主科。同样，唐代的“高考”也有进士、明经、知举三科。

由于唐代社会普遍推崇诗歌，因此唐代进士科目最受关注。进士科考生是根据诗词选拔的，写的文章讲究节奏优美、对话工整。李与文章华丽的文风有着重要的关系。

一般通过进士考试后，朝廷会授予校书、秘书郎等公务员。经过几年的晋升，可以成为翰林院学士，成为皇帝的“文学顾问”等近臣，从而获得更多的晋升。职业机会。由于进士科目难度较高，加上唐代宰相不少都是进士出身，所以进士更受重视。其实有“三十老明经，五十少进士”，指的是三十岁的明朝。如果你通过了经济学，就被认为是老人，但如果你五十多岁了，就被认为是年轻的。由此可见进士这门学科的难度有多大。

对于一个国家来说，对于翰林学士这样的公务员的需求并不是最大的。需求最大的是各级州、县、县的基层官员，以及中央和省级部门的基层公务员。一般来说，担任这样的官职并不需要很高的文学才华。他们只需要掌握一定的儒家经典，具备一定的文学素养就可以了。唐朝的明荆轲就符合国家选拔此类人才的要求。明经科主要考查考生对儒家经典的记忆力。该学科为国家选拔了一大批基层管理人才。

有时，国家为了满足朝廷的特殊需要或临时政策，会为“非主流”人士设立专门的考试科目，称为“系统科目”。然而，这些特殊人才却常常受到有正式“读书背景”的官员的歧视。同时，进士阶层中，常常存在着对明经和明经的不屑和蔑视，进而引发了进士和明经之间的争议。

唐代科举考试的常设科目除了进士、明经、知科之外，还有士、明法、明字、明数等，这些都是科举中常见的。考试。该科目称为“长工科目”。除了长功科目外，还有很多临时设置的科目。这些临时臣民的设置往往会根据皇帝的喜好进行调整。比如《道举》的设置，就是因为唐朝。皇帝对道家玄学思想的偏爱。

从唐代科举考试的科目设置来看，唐代的考试除了注重儒家思想和文学素养外，还非常重视法律、算术等更多的实用技能，这些技能是治理国家所不可缺少的。国家。人才很少。相比之下，唐朝的科举制度显然比明清的“八足文选”更为健康，对社会的积极作用也更加明显。

从另一个方面也可以看出，唐代文人的知识结构与科举密切相关。为了通过科举获得功名，知识分子自觉地适应了统治阶级的指导思想。对比唐代文人的思想，我们可以看到，唐代文人充满了积极的入世思想。求名立业似乎是那个时代知识分子的共同理想。同样，唐代文化更多地发挥着功利性和世俗性的道德教育作用，而缺乏魏晋时期的艺术性和非功利性意义。

唐代的科举制度，给了大批普通地主或平民阶级的人才有机会进入统治集团。它不仅为封建国家提供了大量的人才，而且还吸引了寒门士子。通过科举升迁和发财的诱惑吸引了那个时代的大多数知识分子。 “十年苦心，无人知晓，一朝名满天下”成为学者们心中的梦想。 “书自有黄金屋，书自有美如玉，书自有千铃小米。”只要你通过科举考试，荣华富贵就真的会像天上掉馅饼一样落入你的怀抱。于是，这些读书人“不闻窗外事，只读圣贤书”，期盼有一天能为皇帝效力。从中，他们看到了科举制度笼络民心的力量。

据史料记载，唐太宗曾从端门观看新进士。当他看到新晋进士时，他们都戴冠庆祝，非常满意地出去了。唐太宗大喜地说：“天下无英雄。”到我口中来吧。”这句话的意思是，天下的英雄豪杰都落入了我的圈套，从此都被我所利用。然而，全世界的学者们却都争先恐后地想要进入我的圈套。皇帝的“陷阱”，不但没有任何怨言，而且乐此不疲，后来唐武宗时期的进士赵固有诗云：“太宗大谋，英雄老去。” ”，表达了这个意思。