古人也玩谐音梗？这些有趣的谐音故事你知道吗？

赵 锐

随着网络的日益繁荣，各种“谐音梗”如雨后春笋般涌现，质量参差不齐，既有充满趣味、让人忍俊不禁的，也有让人摸不着头脑、云里雾里的，更有含有讽刺意味、让人感到不快的。众多网络红人对“谐音梗”乐此不疲，甚至有些洋洋得意，却不知这种游戏早已是祖先们几千年前就玩过的老把戏了。

中国人的性情较为含蓄，偏好那种含蓄而富有深意的审美风格。在日常生活中，无论是交流对话，还是创作诗文，他们往往不倾向于直接表达，更倾向于采取一种委婉曲折的方式。他们追求的是一种“曲径通幽”的意境，旨在达到一种既委婉又间接、既体面又雅致的沟通效果。而运用谐音，恰好能够很好地实现这一目的。

《诗经》里，“谐音梗”的运用可谓屡见不鲜。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，看似描绘的是自然风光，实则“柳”字与“留”字谐音，透露出的是对离别的深切怀念；“摽有梅，其实七兮”，看似在描述梅子纷纷落下，实则“梅”字与“媒”字谐音，表达的是女子对婚姻的渴望；“伐柯如何？”，这句问句更是巧妙地运用了谐音，引发人们对婚姻的思考。非得斧头不可，乍看之下似乎是描述没有斧头就无法砍下斧柄的情景，然而“斧”字与“夫”字同音，作者实则是在探讨妻子与丈夫的婚姻结合之事宜。

我国最早的诗歌汇编《诗经》便偏爱运用“谐音梗”，后世文人也纷纷效仿，敢于突破，把“谐音梗”运用得淋漓尽致，可谓是花样百出。垂首细观莲实，其色清澈似水；“莲”字与“怜”音相近；“春蚕吐丝至死方休”，“丝”与“思”同音；“道是无晴却又晴朗”，“晴”与“情”谐音……若不领会古人的这些“谐音巧用”，诸多诗文的深层含义我们或许难以准确领悟。

曹雪芹堪称“谐音梗”高手，在其著作《红楼梦》中，这类巧妙运用谐音的技巧比比皆是。人名中，甄士隐的名字与“真事隐”发音相近，甄英莲的名字则与“真应怜”谐音，娇杏的名字则与“侥幸”相呼应；至于贾家四位小姐的名字，元春、迎春、探春、惜春，合起来读作“原应叹息”。在地名方面，十里街与“势力街”发音相似，仁清巷则与“人情巷”谐音，葫芦庙的名字则与“糊涂庙”发音相近；至于物品名称，蜜青果与“觅情果”谐音，“千红一窟”茶和“万艳同杯”酒，它们的名称分别与“千红一哭”“万艳同悲”相呼应。曹雪芹巧妙地运用谐音手法，巧妙地埋下伏笔，预示着人物的命运走向，却并未直接揭示故事的结局，这样的处理方式极大地提升了小说的趣味性和神秘感，同时也使得作品显得更加深沉厚重，堪称绝妙之笔。

许多歇后语中运用了“谐音梗”，比如外甥提灯笼——依旧，这里的“旧”与“舅”谐音；孔子搬家——全是书，“书”与“输”谐音；四月里的冰河——开始流动，“动”与“冻”谐音，这样的例子数不胜数。此外，“谐音梗”也常在民间故事的创作中派上用场。相传，纪晓岚与和珅在花园中共饮，一只狗从他们身边走过，和珅故意提问：“是狼还是狗？”“狼”与“侍郎”发音相近，恰巧纪晓岚当时担任侍郎一职，和珅如此言辞，显然意在羞辱他。纪晓岚随即想到和珅此刻官拜尚书，便迅速回应：“尾巴下垂的是狼，尾巴竖起的是狗。”其中“尾巴竖起”与“尚书”发音相同。纪晓岚巧妙运用谐音，不仅成功避免被辱，还巧妙反击，令和珅陷入尴尬境地——有苦难言。

“谐音梗”在民间的使用就更广泛了。在春节等节日，人们常在门上贴有特定图案的画作，其中融入了许多“谐音梗”，比如画上五只蝙蝠，象征着“五福（蝠）降临家门”；描绘鱼儿在莲叶间嬉戏，意味着“连（莲）年都有富余（鱼）”；猴子骑在马上，预示着“马上就能封侯（猴）”；柏树、柿子、橘子则代表着“百（柏）事（柿）大吉（橘）”……此外，人们还会借助特定物品传递美好祝愿，比如在庆祝乔迁之喜时，会送主人鸡和鱼，寓意“吉（鸡）庆丰年（鱼）”的美好愿景；在婚礼上，会在新娘的嫁妆中放置铜镜和鞋子，象征着“同（铜）心（鞋）偕老”；而在新人的被褥和枕头中放入红枣、花生、桂圆、栗子，寓意着“早（红枣）生（花生）贵（桂圆）子（栗子）”的美好愿望……

古人在使用“谐音梗”时，目的或是为了增添趣味，或是追求文雅，亦或是传达美好愿望。尽管其中部分内容略显牵强，甚至带有封建迷信的痕迹，然而，绝大多数“谐音梗”依旧充满趣味，时至今日，这些梗仍然广受欢迎，被众人所津津乐道。然而，一句良言能温暖三冬，恶语却能让人感受六月之寒，“谐音梗”若能巧妙、生动、恰当地运用，自能让人心情愉悦，但若被错误、胡乱、过度使用，甚至恶意操纵，那便违背了人们创造“谐音梗”的初衷，实属不可取。