缙云丨田祥文：钱惟彦——从王爷到贵公子的“没落”人生

2026-02-04 -

钱惟演，那乃是吴越王钱俶的第七个儿子，在太平兴国三年的时候，随着他的父亲归降了宋朝。他有着广博的学识，能够创作出文辞优美的作品，特别喜欢奖励和鼓励后来进步的人，因此受到了大文豪欧阳修的赞扬，然而又因为去攀附丁谓，还排挤寇准，从而被人有了非议，不管是在当时的那个时代，还是在后世，对于他的评价都是有着相当多的争议，赞誉和诋毁各占一半。

钱惟演所经历的人生历程，满是那种为人所传颂的传奇色彩，只不过呀，这所谓的传奇，并非是朝着向上的方向进行逆袭，反而是朝着向下的方向，呈现出一种“没落”的态势。虽说这种“没落”的情形，并非是一直衰败到毫无转机之地步，但要是把它跟钱惟演那皇子的身份相比较的话，就仿佛是原本栖息在枝头的凤凰，一下子掉落之后，变成了一只极为普通的鸡了。

《宋史钱惟演列传》中有这样的记载，钱惟演，其字为希圣，乃是吴越王俶的儿子，这钱俶出生在公元929年，在公元988年与世长辞，初名弘俶，小字是虎子，后来改字为文德，属于钱镠之孙、钱元瓘第九子，作为五代十国时期吴越的最后一位国王，在太平兴国三年，也就是公元978年，把自己所占据的两浙十三州之地献给了宋，不过依旧被称为吴越国王，他就是钱惟演的父亲，钱惟演年少时补任牙门将，跟随钱俶归降宋朝之后，当了右屯卫将军，钱惟演谥号忠懿。钱俶归属宋朝的时候，周岁的钱惟演，尽管身为皇子，然而却未曾切实体验过皇子的生活，不知这能不能算作是一种讽刺，要是没有宋朝这一朝，钱惟演大概也是会成为吴越国王的，只是无奈“假如”这种情况无法成立。

钱惟演，这只从枝头掉落的凤凰，纵使已失去往日辉煌，可其为官时期的经历，却依旧足以吸引众人目光夺人眼球令人眼前一亮。据《宋史钱惟演列传》资料详尽完整细致如实地记载着，他先是经历工作部门职位上调变动是调任太仆少卿，之后被任命到真秘阁工作要职任职，然后又被授予尚书司封郎中、知制诰众多岗位并再次得到提拔升迁成为给事中、知审官院，到了大中祥符八年，他担任翰林学士如此重要职位，却因坐私谒事罢之遇到人生波折挫折被罢免，没过多久迁任尚书工部侍郎，又再次成为学士、会灵观副使另有任用。其间又因为一次重大失误是坐贡举失实，职位有了巨大变动降为给事中。不过后来却又恢复了工部侍郎职位从而再次得到任用，并且被擢拔升职成为枢密副使、任命为会灵观使兼太子宾客，还另外掌管一个重要地方场所更领祥源观，最终通过多次积累沉淀多次晋升累迁成为工部尚书。这一大串的官职名称叫人瞅着略有些眼花目眩，仔细去品味，就会发觉钱惟演的仕途并非一路顺遂，当然绝对不可能是事事顺利的。（当然也不存在谁的人生道路会是毫无波折的）而是如同游乐园里的过山车那般，一阵起一阵伏，一阵伏一阵起，起了又伏，伏了又起。

钱惟演的仕途为何会呈现出这般曲折的状况呢？从《宋史钱惟演列传》的相关记载来看，大概能够剖析出一二的。其一，他拥有真才实学，并非那种徒有其表、毫无真本事的官宦后代，这能够对其“起”的方面做出解释；其二，他急切地渴望得到重用，通过阿谀奉承、依附权贵来谋求晋升，以至于丧失了名节，这能解释其“伏”的一面。

钱惟演的“起”是具备博学且能够撰写文辞，其在文学创作方面存在有颇为显著的建树，《宋史》当中有着这样的记载，即《飞白书叙录》为一卷，《咸平圣政录》有三卷，《金坡遗事》为三卷，《钱俶贡奉录》是一卷，其《钱氏庆系谱》为二卷，《家王故事》有一卷，《拥旄集》是五卷，《伊川集》为五卷，《典懿集》达到三十卷等作品。相关功夫并非一天就能够达成，乃是经由日积月累方才得以成就的；钱惟演同样属于这种情况，《宋史钱惟演列传》进行了记载指明其于各类书籍没有不进行阅读的，其家中所储备的文籍等同于秘府之中所藏的。【10】家里所藏的书籍，跟国家图书馆的数量是一样的。欧阳修在《归田录》当中，记录了钱惟演待在洛阳的时候，常常对下属讲的话语：“一生只喜好读书，坐着的时候就读经史，躺着的时候就读小说，上厕所的时候就翻阅小辞，大概从来没有片刻放下书卷。” 【11】基于此，欧阳修归纳总结其一生所创作的文章，大多是在三个“上”，即马上、枕上、厕上。【12】。

还要在这里提一下钱惟演的另外一个优点，那就是他特别喜欢奖励后辈。钱惟演在洛阳任职使相的时候，对文士十分看重且优待有加，欧阳修考中进士，被选拔为甲科，前往西京也就是如今的洛阳担任推官，恰好成为钱惟演的下属。有一回，欧阳修跟一群文士共同去登嵩山游玩，抵达龙门的时候鹅毛大雪纷纷扬扬地下了起来。在下雪之时欣赏山中景色，这是多么令人惬意的事情啊，真可谓是难得一遇，于是这群文士就有点流连忘返了，差点就舍不得离开了。正玩到兴致高涨的时候，突然瞧见有人骑马冒雪渡过伊水过来，得知是钱惟演派来的厨子与歌妓。使者传达钱相的口谕讲道：“登山挺艰辛的，各位能在山上多留一会儿赏雪，府里公事运作简单，不需急切着赶忙返回去。”简直如同在锦缎上再添鲜花这般美妙，这致使欧阳修等人既感到感动又觉得亲切。钱惟演像这样奖惩激励后来进步之人，也是从古至今少有的情况。

钱惟演的那“伏”意是攀附权贵，当下也没法晓得钱惟演攀附权贵时的真切想法了，然而却能够知道钱惟演攀附权贵之所为，也就是与权贵类的家族结成姻亲关系。

钱惟演攀附权贵的首当其冲者乃是丁谓，起初，钱惟演瞅见丁谓权势极为兴盛，便投附于他，还跟其结成了婚姻。丁谓是怎样的一个人，丁谓，字谓之，后来又改字为公言，是苏州长洲那儿的人。他是北宋初年之时的宰相，乃是“五鬼”当中的一员。（王曾讲：王钦若跟丁谓、林特、陈彭年、刘承珪，当时把他们称作“五鬼”）《宋史丁谓列传》给出了这样的评价：丁谓机警敏捷且极有智谋，阴险狡诈超过常人，文字哪怕累积数千成百言，他看一遍就能背诵下来。在三司的时候，公文案牍繁杂琐碎，那些官吏长时间都弄不明白的案子，他一句话就能判定，众人都因此解除了疑惑。他擅长谈笑，分外喜好作诗，至于图画、博弈、音律这些方面，没有不精通知晓的。每次休假的时候就会宴请宾客，将所有的东西都陈列出来，任由每个人自行取用，还声称自己能够在这当中从容应对，没有谁能够揣摩出他的心意。从这段评语当中能够看得出，钱惟演跟丁谓存在着些许相同的地方，最为明显突出的便是“文学”方面的特性，这大概就是所谓的“臭”味相投吧！

即使“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，然而丁谓并不能算作好汉，只是奸妄之徒之间往往也是有相助的，这时丁谓与寇准展开了政治斗争，在这场斗争里钱惟演站到了丁谓那边，进而开始排挤寇准，《宋史丁谓列传》记载：当时寇准担任宰相，尤其厌恶丁谓，丁谓借端诬罔构陷、酿成其罪，于是罢了寇准的宰相之职。【17】“媒蘖”的意思是借端诬罔构陷、酿成其罪，奸妄之徒本就是奸妄之徒，丁谓凭空无端无中生有地去诬陷构陷寇准，《宋史钱惟演列传》写道：丁谓驱逐寇准，钱惟演在其中出了力。【18】钱惟演站边丁谓，致使寇准失势，最终寇准被贬雷州。奸臣一时得势，忠臣失势成常态。有趣的是事情并未就此结束，后来有人提议在枢密院内立碑，刻上历任枢密直学士名字激励后人。没想到统计名字时，钱惟演竟然把寇准名字删除，原因是寇准结交不良之人，妄图谋反了。真是“出来混准是要还的”。现下已没办法知道那个时期钱惟演究竟有没有想到这个观念，大概是未曾想到吧，总而言之是钱惟演一下子就把寇准给打击得毫无生机了，与此同时遭到打击而失去生机的还有钱惟演自身。寇准身为有名的大臣，在历史上所产生的影响极其显著极有效果，击垮了寇准，钱惟演同样也是得到了极多的东西——在政治这方面背负上了极为严重的遭人指责的名声。

人不会有着长久的顺遂美好，花不会持续百日都保持鲜艳红丽。后来丁谓失去权势遭受罪责获刑，钱惟演满心担忧招惹灾祸累及自身，于是做出了那种反咬一口的行为，转而排挤丁谓，企图借此让自己不被定罪。能摆脱罪责吗？绝对不可能。在《宋史钱惟演列传》中记载：宰相冯拯厌恶钱惟演的为人品行，于是言道：“钱惟演把妹妹嫁给刘美，乃是太后家族的姻亲，不可以让他参与执掌机要政务，恳请将他外放。”【19】这便是报应。放声大笑三次，既为钱惟演感到可惜不值，又觉得他这是咎由自取活该如此。故事继续叙述如下：

丁谓失势后，钱惟演因跟随太后刘娥而倒台，进而将丁谓赶出朝廷，为表忠心，钱惟演把自己妹妹嫁给刘太后哥哥刘美，这却成了钱惟演授人以柄之机，致使他风评再度下滑。冯拯上位后，钱惟演又被赶出朝廷，“发配”到洛阳担任西京留守。吃一堑长一智，这是智者剖析自身之法，可讽刺的是钱惟演并非机智之人。为了能够回到京城，钱惟演开启了极为疯狂的跟皇族联姻行动，他让自己的大儿子钱暧迎娶了郭皇后的妹妹。他又让二儿子钱晦迎娶了仁宗的表妹郴氏。他小女儿钱珊嫁给别人的同时，所嫁对象乃是仁宗的堂兄赵允迪。正是这样如此好像有着无比坚固基础不会动摇般的姻亲牵扯状况，然而却并未给致力于晋升的努力过程当中屡屡向上有所攀升希望之钱惟演的在官场上路途添加上更多充分有保障的稳妥因素。

钱惟演任职洛阳期满后情况有变。他又先后担任许州通判一职，还担任过武胜节度使，也曾担河南府通判，另外泰宁军节度使等职他也担任过。任职期间他多次遭到弹劾，经历了起起伏伏，四处奔波不停，最终被贬到随州之地。在景祐元年七月乙巳也就是1034年9月3日，钱惟演逝世，享年五十八岁。钱惟演死后，太常张瑰依据《谥法》中“敏而好学称为文，贪而被撤职称为墨”这一条，请求赠予钱惟演谥号“文墨”。“文墨”二字拆开来看有着这么个解释：“文”字夸赞他学术钻研达到很高程度之深，“墨”字指责他品格不好处于低下之态。这是依照事实作为根据，实实在在地讲述罢了。然而钱氏的家属心中不服，为此提起了上诉，于是仁宗命令章得象等人重新进行议定。因为钱惟演不存在贪污等不好的行为，并且在晚年的时候忠于自己的职守，有着悔过自新、行事谨慎的意思，依据《谥法》里“追悔前过曰思”这一条规定，将谥号改作思。庆历五年（1045年），刘、李两位太后一同配享真宗，钱惟演的儿子钱暧提出这是他父亲先前的建议，又一次把谥号改成为“文僖”。

“僖”这个字，其意思是小心谨慎，还有忧讥畏忌的含义，这恐怕是对于钱惟演最为精准不差的评价了吧，然而钱惟演并没有领会把握“僖”字那种真实的意趣，大概可以说是后人强加到他身上的吧，过去的事情跨越了千年的时光，如今的人们去探寻钱惟演所走过的踪迹，从中吸取的应当是不要因为一些微小的不好的行为就去做的道理。

注释：

《宋史》里头的卷三百一十七，也就是《钱惟演列传》，是中华书局在1977年出版的那一版，在第10340页。

【2】，【4】，【14】，【18】，【19】：《宋史》卷三百一十七之《钱惟演列传》，中华书局1977年所出版的版本，第10341页。

编号为【3】的内容是，《宋史》当中的卷三百一十七，名为《钱惟演列传》，由中华书局于1977年出版发行，在第10352页。

《【5】》所属为，记载于《宋史》的卷二百二《艺文一》，其版本是中华书局1977年出版的那版，具体页码为第5075页。

《宋史》的卷二百三《艺文二》，是由中华书局在1977年出版的版本，其页码分别是第5096页、第5105页以及第5120页。

有一部名为《宋史》的书籍，它的卷数是二百四，其中的《艺文三》部分，参考的版本是中华书局在1977年出版的，其具体页码为第5151页、5167页。

中华书局1977年出版的版本的，第5361页以及第5370页，在《宋史》卷二百八《艺文七》之中。

《宋史》的第九卷、第十卷、第十三卷中的《钱惟演列传》，由中华书局在1977年出版，在第10342页。

【11】、【12】，《归田录》，由北京汇聚文源文化发展有限公司出品，于2015年第9版发行，是电子书形式。

《宋史》的卷二百八十三中的《丁谓列传》，是由中华书局在1977年出版的版本，该版本位于第9566页。