从西游记看释永信落马：佛门清净地的权力迷途

最近看到一个来自“秋名山在逃车神”的段子：

有个青年近期看到了一则新闻, 新闻内容是少林寺第三十代方丈释永信, 因侵占挪用了大量资金, 被判处二十四年。之后这个青年找到了一位得道禅师释惑, 前去询问释永信从得道高僧过渡到沦为阶下囚, 其这辈子是否值得。

大师闭着眼，缓缓举起手，并伸出四根手指头。

青年恍然大悟：

难道大师的意思是, 身为出家人, 需秉持四大皆空, 不可追逐名利, 不然就必定会身败名裂, 进而遗臭万年吗?

大师摇摇头，又伸出手，比了一个“六”！

青年又悟了：

“大师是说，释永信被判了四项罪名，是因为他六根不净？”

大师又摇摇头：

是这样的, 他在少林寺担任方丈一职, 这期间可是足足风光了二十八年之久, 然而最终被判定的刑期却仅仅只有二十四年, 居然还相当于倒赚了四年, 这可真是太厉害了！

一、

实在说来, 诸如释永信这般并非六根清净的出家之人那, 吴老爷子早就于《西游记》里进行过批判了！

关于《西游记》, 从表面去看, 它呈现出一种崇佛抑道的状况, 然而实际上, 这都是被央视版《西游记》给误导了, 原著里面的佛家如此, 道家也是这样, 存在一些好似释永信那般的弟子, 把各自的名声给败坏了。

这部小说里, 唐僧算得上是比较正常的和尚。并且, 他运气挺好, 碰到了同样怀有慈悲心的金山寺长老法明和尚, 法明和尚找人把他养大, 还收他为徒弟。唐僧真是很争气, 满心向佛, 没多久就在和尚当中脱颖而出, 成了全国都声名远扬的大法师。

在进行举荐水陆法会大法师这一行为之际, 当朝担任宰相职位的魏征、萧星、张道源, 自全国范围内的和尚群体当中挑选大德行者, 最终从中选定了唐僧。

那天对着众人推举出玄奘法师, 此人打小就当了和尚, 刚出生, 就开始遵守戒律吃素了。

没错, 恰似我之前所评价那般, 唐僧可算是那和尚族群里相对较为正常的和尚了。尽管他自身存有诸多毛病, 胆小懦弱怕事, 欠缺担当之能, 还自命不凡视为清高之举, 有时还欠缺那份慈悲心肠。

譬如孙悟空将强盗打死之后, 唐僧便欠缺担当, 在那处小声嘟囔, 讲了些冤有头债有主之类的话, 说打死你的人姓孙, 我姓陈, 千万不要去告发我这个取经的僧人；又譬如碰到困难时, 只会一个劲地哭鼻子, 不敢直面应对, 以至于孙悟空时常还得劝慰他莫要哭泣莫要再哭, 一哭就成了脓包；还比如缺失慈悲心, 佛祖尚有以身饲鹰所具备的觉悟, 唐僧却不肯拿自己的心肝去换一千零一名孩童的性命, 甚至还哭着哀求孙悟空:

“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”

二、

固然, 唐僧得以成为取经团队的核心, 这也和他信仰的坚定不移存在关联！

比如说, 他对世俗的诱惑予以拒绝, 不管是乌鸡国国王以国家相让, 还是女儿国国王以身相许, 他都坚决坚定地拒绝, 秉持着宁可眷恋本乡的一捻土, 也不喜爱他乡的万两金；又比如说, 他多次被妖怪抓走了, 就算内心害怕得要命, 却仍然直面生死毫不退缩, 从未放弃去西天取经的志向, 哪怕是众叛亲离了, 依旧誓言“我就算一个人也要取回真经”；同时, 很多时候, 他常常怀有悲悯的心肠, 坚守着戒条, 不管是斥责孙悟空不要杀生, 还是嘱咐猪八戒不要偷窃, 他都能够做到以身作则……

总而言之, 唐僧最后得以成佛, 这也算得上是名声与实际相符而归至其所, 毕竟他只是一个普通人, 竟能够达成这般模样着实还是很可以的！

但是，《西游记》原著中，还有很多和尚，就有点差得离谱了。

这一情况, 早在孙悟空去拜师学艺, 在路经南瞻部洲的时候就已经被发觉了, 那时书中专门作了一首诗用来斥责这种追求名利的做法:

几分名利争夺休止? 早起晚睡失去自由, 骑着驴骡想着骏马, 官居宰相望着王侯, 只为衣食担忧劳碌, 怎怕阎君取勾性命, 继子荫孙贪图富贵, 却没一个愿意回头。

这致使大唐境内众多和尚, 持有如此态度, 目睹沿街叫卖袈裟与锡杖的老和尚, 便忍不住嘲讽一番。

气得观音菩萨碰到宰相萧星后，直言宝贝的坏处：

要是那贪图淫欲、以祸事为乐的愚钝僧人, 那不行斋戒、不守戒律的和尚, 那诋毁经文、亵渎佛陀的平凡之人, 难以见到我袈裟的面容, 这就是不好的地方。

三、

只是这些和尚, 充其量不过是愚笨的僧人罢了, 是那种属于有眼却辨认不出泰山真面目的类型, 由于稍微拥有一些钱财, 便对这个瞧不上眼, 对那个也不屑一顾, 针对观音菩萨化身而成的和尚说出不恭敬的话语, 如此一来也就能够说得通了:

“长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞……”

也可以这么讲, 那些有钱的和尚, 他们成为和尚, 并非是真的对佛教有信仰, 不然不会在行止上贪淫乐祸, 在戒律上不斋不戒。他们做和尚的缘由, 大概是唐王李世民要举办水陆法会, 而这些愚笨的僧侣认为从中能获取利益, 所以才去当和尚以此碰碰运气。

实际上, 书里面存在着更多去做和尚的人, 这些人选择成为和尚, 纯粹是为了可以不至于处于饿死的境地, 而去谋求一份温饱。

比如说, 镇海禅林寺当中的和尚, 那时, 唐僧朝着寺院里的一个大和尚表明了一下自己来自东土大唐, 前往西天去取经的身份, 那个大和尚一听便笑了, 显然是把前往西天取经的唐僧当作说谎话吹嘘的骗子了:

诶, 可不能这么说, 真的不能这么说！咱们可不是怀着什么不好的心思才决定要出家的, 要说, 都是因为父母给了咱这身骨, 偏偏遭受了命中犯华盖这一遭, 家里实在是没办法把咱留住, 才有了舍弃一切去出家的决定。既然已经成为了佛门弟子, 那就千万千万别说那些不实在的话。

话的意思是讲, 你这般可是将我视作傻子了, 我们这些出家人, 有哪一个不是冲着混得一口吃食, 哪儿能够真就为了那信仰不辞路遥去西天求取经文?

唐僧一再表明，自己说的是老实话，没有骗人！

那和尚就反驳了：

这从东土前往西天, 究竟有着多么漫长的路程啊！一路上存在着山脉, 山脉之中有洞穴, 洞穴里面有妖精。像你独自一人, 而且生得那般娇弱细嫩, 丝毫不像个去取经的样子！

四、

那大和尚对唐僧毫无客气那般, 唐僧也不会迁就他, 当下便直接表明, 自己可不是寻常由人类夫妇所生的产物的大徒弟, 那可是不容易招惹的哟:

赶紧去请他进来, 要是再晚那么一点儿, 那个雷公嘴的就要闯祸了, 他可不是有人生、父母养的, 恐怕他会直接打进来了。

当然了, 能够确定的是, 禅林寺之中的那些和尚们, 都绝非是什么品行端正之人。毕竟他们之所以去做和尚, 是出于想要有口饭吃的目的, 那里会真的能够达到四大皆空之境界, 实现六根清净之状态呢, 看到唐僧师徒带着一位女子到来, 一个个都变得脚步难以挪动了:

众僧, 一则是询问唐僧取经的来历, 二则是贪恋观看那女子, 于是都纷纷攒攒簇簇, 在灯下排列开来。

正是由于这些和尚, 贪看人家女子, 才着了人家的道儿, 以至于寺庙里竟有了色和尚, 接连遭了老鼠精的毒手。

有同样色心未泯状况的, 还有布金禅寺的那些和尚, 方丈虽说提到他们不杀生, 秉持慈悲为怀的理念, 然而可没讲他们没有色心呀, 不然的话, 天竺国的真公主也用不着在寺庙里装疯卖傻, 往自己身上抹屎了。

那女子是聪明的, 她领会了我的意思, 害怕被众多僧人玷污, 于是就装作疯疯癫癫的样子, 在尿液里睡觉, 在粪便里躺卧。

然而, 天竺国那片地界当中的和尚们, 他们之所以会信奉佛教, 可不是因为灵山恰好就在自己脚下, 并且此地乃是极乐世界这般的缘由, 而是出于想要在下辈子得以修行至东土大唐的目的。这可不是我杨角风胡乱编造出来的, 乃是金平府慈云寺的和尚亲自说出来的哦:

“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”

虽说佛教的理念讲究不将修行的重点投入在今生今世, 而是致力于修持来世, 然而, 像这样如此直白、明显地把出家的目的讲述出来的情况, 也未曾有其他人了。

五、

就算是出于生存的缘由, 又或是为了修来世的目的, 再不然是竞选大法师的缘故, 然而这些和尚们只要尝过了金钱与权力的滋味, 那就再也无法回来了。

臂如, 在佛祖直面呈现之时, 进行勒索钱财行径的阿傩、伽叶, 另外还有的便是, 身为观音禅院之人物的金池长老。

这位年逾二百七十岁的老和尚, 直至如今都还没能将佛法彻悟, 且仍然很难达成对四大皆空、六根清净境界的企及。本应是清修所在的寺庙, 却被他给弄成了贪图享受的地方, 进而成为了他大肆聚敛钱财的一种工具。

并且呢, 金池长老的贪心和其他人存在差异, 其他人是暗自敛财, 他却毫无顾忌, 将其全部展露出来, 就拿他出场时的装扮来说:

头上戴着一顶毗卢方帽, 那帽顶有着猫睛石的宝顶, 散发着光辉, 身上穿着一领锦绒褊衫, 其翡翠毛的金边, 晃亮耀眼。脚穿一对僧鞋, 攒着八宝, 手持一根拄杖, 嵌着云星。

客观来讲, 少林寺的方丈释永信在一众之中还算趋于低调, 起码没有把自身穿着得色彩繁杂、花样众多。只是他那种有意为之的低调态势, 也根本难以藏匿住其中所蕴含的奢靡之气, 据说他身上所穿的袈裟乃是由南京云锦研究所专门定制而成的, 六位从事刺绣工作的女子花费了长达三个月的时间才完成, 其内部还嵌入了金丝、翡翠以及如意钩等物品, 总体价值高达十六万元。而他所佩戴的佛珠, 更是存在着这样一种传言, 其价值达到了千万之数, 甚至有可能超过一亿。

回到金池长老，人家喝茶，都要高贵的器具：

有个小小的幸运童子, 拿出个用羊脂玉制成的盘儿, 有三个以法蓝镶金丝工艺制作的茶钟。又有一个童子, 提着一把白铜材质的壶儿, 倒出了三杯散发着香气的茶。

由于贪念作祟, 在见到唐僧的袈裟之后, 脚步停滞无法挪动了, 甚至于为了贪图这件袈裟, 居然放任手下的弟子在夜里实施放火行凶的行为, 这般模样哪里有得道高僧应有的样子啊。

可想而知，他那十二柜子，六七百件袈裟，都是怎么来的？

六、

事实上, 并非只有金池长老如此, 先前咱们所提及的禅林寺大和尚，更是有着这般类似的奢华靡费的装扮:

头戴着那种左边插着簪子的绒锦帽子, 有一对铜圈垂落在耳根处。身上穿着颇为带些罗的毛线制成的衣服, 一双眼睛呈现白色亮得如同银子一般。手里摇晃着拨浪鼓, 嘴里念着番经让人听不太真切。

请记得, 小看唐僧的他讲的, 大家当和尚只是为了能有口饭吃这件事！没错, 只是为了能有口饭吃这件事！

而且，这个寺庙有意思的地方在于，前面是一片衰败景象：

殿檐屋宇, 雕零而倒塌, 廊庑房舍, 寂寞地倾颓。断掉的砖, 破碎的瓦, 有十余堆, 全都是歪斜的梁, 折断的柱。

而走进三层门后，里面的景象让人大吃一惊：

砌就彩云墙的是青砖, 盖成琉璃殿的是绿瓦。圣像是用黄金来装的, 阶台是由白玉所造的。

为什么会有如此之大的差距呢？

只因, 先前之地被强盗占据, 于是, 这帮和尚于后方再度修筑一座寺庙, 此寺庙较之前面那座更为奢华，铺张, 有过之而无不及:

老爷, 这山中存在着诸多妖邪以及强寇, 天色呈现清明状态时候, 他们会沿着山路进行打劫, 当天色转阴的时候, 他们就会来到寺庙中藏身, 他们把佛像推倒用来垫坐, 还把木植搬来用以烧火。

难道这群和尚懂经营，很有钱？

也不是！

用他们自己的话讲，每天干的事，全都是消耗，没有生产：

既然他们这么有钱，为什么前面的强盗，不去后面抢他们呢？

所以, 我, 叫杨角风的强烈怀疑, 那伙强盗实际上和后面的和尚是一伙的, 不然的话, 很难对上面这个问题作出解释, 他们可是强盗, 会如此懂礼貌吗?

七、

更让人细想起来觉得极其恐怖的地方在于, 禅林寺所处的那个位置, 乃是灭法国, 即那个扬言要 kill 掉一万名和尚的国家！

但是, 在这个世界之上, 不存在无凭借缘由的爱, 同样也不存在无凭借缘由的恨, 那么, 这一群和尚究竟是通过何种方式招惹到灭法国国王的, 他为何一定要杀掉和尚。

因为穷！

需要清楚地晓得, 唐僧师徒一路走来, 历经了如此众多的国家, 像灭法国这般穷困的情景, 着实是极为罕见的呀！

穷致使治安不佳, 都城很大, 却仅有一家名为“王小二店”点着灯笼亮。再有, 每次客人入住时候, 店小二都必定会叮嘱一句要保管好自己财物:

都听好了, 各位官人可得留意着些, 我这儿, 君子和小人是不一样的, 每个人的衣物, 还有行李, 都得谨慎对待了, 千万别马虎大意！

而后, 唐僧师徒步入王小二正对面的赵寡妇所开的店, 鉴于身为和尚, 点的菜肴全是素的, 致使赵寡妇不停不住地叹息, 这般生意实在是太难做了:

“实指望赚他几钱银子，他却吃斋，又赚不得他钱，故此嗟叹。”

原先交易就不容易开展, 偏偏这家店铺竟是个不良店铺, 仅仅是因为听闻孙悟空说包袱里头有银子, 他们于是夜里实施抢劫。不但抢劫, 还大胆到去攻打城门, 而这可是灭法国的国都呢:

那贼人成功得手之后, 不朝着西边而去, 反倒转向城东, 杀害了负责守门的军士, 将城门打开后出去了。

然而, 这一帮贼人所前往的方位, 恰恰正是唐僧师徒前来的那个方向, 换而言之, 便是上一个站点的禅林寺。

需明白, 于乱世之中, 存在两种选择, 其一为去充当盗匪, 其二为去成为和尚, 然而, 奇妙的是, 那灭法国的和尚与盗匪竟然是相互掺和在一起的。

八、

所以, 千万别去听信观音菩萨随意乱说, 说那灭法国国王不知因何缘故就突然像发了疯一样, 非要捕杀和尚, 实际上人家这么做可是有着缘由的！

国家原本就处于穷困状态, 都城规模如此之大, 可是人口数量却并不多, 以至于连一家旅馆都难以维持经营。由于无法获取收益, 致使许多人不再投身于生产劳作, 宁愿去充当盗匪, 而且还是那种敢于杀害官兵的盗匪。

本来人数就不多, 却还要供养着一大群不进行生产劳作的和尚, 凭什么他们仅仅通过吃斋念经这种方式, 就能攫取拥有如此巨额的财富呢?

毕竟呢, 寺庙是存在着土地的, 并且养着从事劳作的农民, 还有看守寺庙的强盗。关键之处在于, 这群和尚是不缴纳税款的, 他们一个个养尊处优, 在衣食住行方面都显得相当得体。正所谓是饱暖的情况下就会思考淫欲之事, 不然的话, 此地的和尚就不会接连被老鼠精色诱了。

在普通老百姓难以维系生存之时, 便只能选择去做强盗或者和尚, 好人竟然都从事起打家劫舍的行径, 剩余的人愈发难以存活，愈发难以存活之后，就只能去当强盗与和尚, 如此一来瞬间便形成了恶性循环。

作为灭法国的国王, 眼睁睁看着国家日益这般衰落下去, 心里自然是不甘心的呀, 于是才定下了那样的策略, 那就是因为抓不到那些盗匪, 所以就决定去抓和尚。

逼着大家不去当和尚，都重回老百姓，安心种地，干活去。

所以，孙悟空看出了门道，给灭法国国王出主意：

陛下, 法国这个名称听起来还不错, 然而其中的“灭”字实在不通。经过我的一番考量, 可将其改名为钦法国。如此一来, 必定能换来管教之下的海晏河清的长久胜景, 以及风调雨顺的局面。

意味着, 咱国家所存在的情况, 并非在于把和尚杀害, 而是在于去制订法律并且严格地依照执行起来。只要治安层面上去了, 不存在那些黑店了, 同时也没有盗匪了, 那么自然而然地就会有非常多的人前来进行生意往来, 日子不就会慢慢地变好起来了吗?

包括寺庙在内，那也不是法外之地，只要违法乱纪，定惩不怠！

那么, 要是观音禅院所在的国度, 能够对其加以监管, 在这种情形下, 观音菩萨再有机会隔三岔五地去进行检查, 进而, 金池长老或许也就不一定那般肆意妄为, 这样一来, 原本好好的一所禅院应该不会落得被烧毁此种地步了。

最后再多讲几句, 与之相似的情景在《水浒传》里也是有的哦, 不然的话, 鲁智深也不会在五台山弄得四处都是, 飘散着令人作呕的气味了。

称作杨角风的我，换个不一样的视角去看《西游》, 你便会发觉别样的乐趣, 要是喜欢那就请予以关注哟！