别笑话李国庆裤腰挂公章 这竟是正统古风搭配？

2020年4月26日，当当网曾经的CEO李国庆，带领着4名大汉，强行去抢夺公章，还单方面宣告接管公司，之后被实施行政拘留。

时隔一年半，李国庆于直播之际秀出裤腰上部分战利品，那些战利品是从左到右共四枚亮红色当当公章，此公章法律效力存疑，这些公章或横或竖卡在皮带或者裤袢之处 。

他宣称，自己会单独把这些章予以保管，在白天的时候，将其绑于裤腰带处，到了晚上，再把它们放置于被窝之内，在这段时期，自己承担掌印的责任。

如果你笑了，那说明你不太懂行。

李国庆的这番操作极具古典意味，这是由于，裤腰带与公章在历史当中存在着不解之缘，而且，公章也就是官印的话，它与官署绑定属于隋唐时期才慢慢确立起来的制度，更早的秦汉时期，官印是跟着人的，生前不仅要挂在裤腰带上，死后或许也得跟随人一同下葬。

传统“印章“：很小很重要！

《史记》有记载，战国时期，曾联合六国去抗秦的苏秦曾“身佩六国相印”，还有另一位主张连横的纵横家公孙衍也曾佩五国相印，你瞧，都是在裤腰上挂印章，而苏秦和公孙衍挂的数量比李国庆还多呢，怎么会不笑话他们呢？

不过，为什么印章不揣兜里、不背包里，一定要挂在裤腰上呢？

要回答这个问题，我们先来看看老祖宗怎么定义印章。

印的本质是权力凭信，也就是信物，根据《说文》，印是执政所持信，从爪，从卪，卪即节，意味骨与骨相合交接，代表验证凭信，在信物意义背景下，刻有文字的戳子是印，左右两半能相合的调兵虎符是典型的印，同出于信物概念的旌节、符节与印玺有相似内核。

此外，早期印章使用之际，印章会戳盖在绳结或简牍表面的封泥那儿，此物称作“封缄”，目的是避免打包物遭私自拆封。

马王堆汉墓出土的“轪侯家丞”封泥丨湖南省博物馆

故而象征着信用、权力的印章，着实相当重要呀！《后汉书》记述了东汉桓帝的诏令：私自把官印借出去，只怕会遭受曝尸街头的惩处呢！

对于“妾辛追”印，存在一种说法认为它是“妾避”印，此印藏于湖南省博物馆，源于纪录片《经典人文地理——古墓疑云之神秘的马王堆》 。

印章这般重要，却大多极其小，毕竟大些便不太利于使用。《汉官仪》有所记载，二百石以及以上级别的官吏，印面大概是2.3厘米乘以2.3厘米，二百以下官吏印面约是2.3厘米乘以1.2厘米，不过半块橡皮那般大小。

这个小小的印章这么重要，怎么保证不丢呢？

身上挂印章：中华正统！

说起来，印章挂裤腰跟戴玉佩还有一点关系。

置身于我国尚玉文化所营造的氛围之中，佩挂传统历史可谓久远。佩饰所具备的特性呈现出诸多方面，它不仅能够象征着美德，而且也是能凭借其体现身份等级情况的一种物品。印章这一事物，它与彼时的玉有着相似之处，体积较小，然而其重要性却不容小觑，并且它照样可以彰显出佩戴者的身份层次，基于这样的情况，是否可以借鉴佩挂玉佩的方式，把印章挂于身上呢 ？

把印章挂身上的“绶”就这么出现了。

依文献所记，绶乃尺寸夸张之丝带，垂于腰间，其宽度超30厘米，不同等级之绶长度在3米多至6米多不等，又依身份各异，有特定薄厚与颜色作区分，如此远远朝腰上一望，便知对方是三公抑或基层官吏，于皇亲贵族与官吏之间，何种身份之人佩何种样子的“印 + 绶带”，在两汉时渐次发展出一套成熟的印绶制度。

处于权力金字塔顶端的皇帝、皇后、皇太后用玉印和黄赤绶；

诸侯王、太子等用金印和赤绶；

三公用金印和紫绶；

两千石以上官吏银印和青绶；

千石以下官吏用铜印，配黑色或黄色绶带。

《汉书·百官公卿表》、《汉旧遗》以及《汉旧遗补遗》里对此有着详细记述，此外，印绶套装当中，除了印与绶带之外，还涵盖收纳用的皮袋子、挂钩以及小箱 。

沈从文于《中国古代服饰研究》里面是对秦汉印绶佩戴方式展开讨论的，其觉得绶于腰间打出一回环大大，剩余部分是向下垂落的。

安阳曹操墓画像石中“咸阳令”腰上环形绶带丨参考文献

状况出现了，鉴于这个有着如同围脖一般宽度还长的绶带，以及相比一块键盘帽仅大那么一点儿的汉代官印 ，它们二者究竟是怎样进行结合的 ？鉴于缺少直观展示的实物物品 ，还要加上其中文献记载或者隐晦或者相互之间存在矛盾 ，所以其中的细节目前仍然存在一些不太明晰的状况 。

《史记·范睢蔡泽列传》存在“怀黄金之印，结紫绶于要”这样的描述，由此能够确定，紫绶带是以诸如某种方式系在腰上的，至于绶和印的结合，以前有一种较为笼统的解释，那便是绶直接系印，然而这种系印的方法在仔细思考的情况下，不知道该如何进行操作，难道说就如同李国庆那样，把绶带绑在印章的类似“腰”的部位上吗？

还有看法觉得，印是先让更细的绳子穿过背面的钮，而后再经由绳子系在绶带或腰间。这种说法能够解释，西汉马王堆出土的为何是“妾辛追”印由一条短绳穿系。而且，如此对于身佩多印多绶的人来说，就如同裤腰带上多了几个小悬挂的位置，使用的时候也好找一些，类似钥匙串儿那样 。

邢义田是台岛中研院史语所特聘研究员，其在北大演讲时，用纸带模拟西汉五利将军栾大曾身佩的六印的穿带效果，那是六条绶带的效果，参考文献

裤腰挂印是怎么消失的？

时过境迁，腰间的公章不再是地位的象征。

在隋唐那个时期，官印开始渐渐从随身自己配备转变为官署进行保管，于是，就出现了铁打的公章以及流水的公务员。

这一变革，让印章对小巧便携的追求有所减少，另外，官印主要功能，从戳盖封泥转变为按压纸面，这致使印文由阴文转为阳文，印章尺寸渐渐增大，长宽能够达到5厘米以上，愈发显得威严有气势了。

当下常见的，有着“一根把儿”把手（橛钮）的印章，它是唐代晚期产出的物品，还是明清以来流行的公印钮的样式。这种章通常配有遗世独立的收纳盒，无需挂在裤腰带上。然而要是像李国庆李总那般行事，依我看是极为安全且极具复古风格的。